1、《清代習慣法》依據清代官府檔案、民間契約和民國初期的司法調查等第一手材料，對清代習慣法進(jìn)行了系統的探究。
2、如果你堅持要搜查我的包，我將保留向法院申請獲得習慣法規定的人身保護權。
3、許多未婚同居多年的情侶，可能認為沒(méi)必要立遺囑，因為他們是習慣法認可的夫妻。?
4、元代出軍制度的發(fā)展過(guò)程，很好地反映了蒙古習慣法與漢法相互結合與滲透的過(guò)程。
5、在封建自然經(jīng)濟解體之前，商法只能以習慣法、商人自治法的形式存在。
6、這種情況下，調整基層社會(huì )秩序的行為規則除了國家法外，少數民族習慣法在很大程度上也發(fā)揮著(zhù)現實(shí)的作用。
7、如果一個(gè)法律規范規定，行為人由于過(guò)失，甚至元過(guò)錯的行為也可以定性為偷或者偷稅的話(huà)，那么在現實(shí)生活的習慣法則中則是不可理喻的。
8、有元以來(lái)的漢籍文獻卷帙浩繁，內容豐富包括刑事法律規范，民事法律規范，社會(huì )組織方式，婚姻家庭習慣法。
9、對典型病例和一般病例的分析顯示，在醫院中消極安樂(lè )死以不成文法或習慣法的形式被承認和實(shí)施著(zhù)。
10、假如將來(lái)有一天類(lèi)似美國這樣的民主共和制度在某一個(gè)國家建立起來(lái)，而這個(gè)國家原先有過(guò)一個(gè)獨夫統治的政權，并根據習慣法和成文法實(shí)行過(guò)行政集權，那末，我敢說(shuō)在這個(gè)新建的共和國里，其專(zhuān)橫之令人難忍將超過(guò)在歐洲的任何君主國家。要到亞洲，才會(huì )找到能與這種專(zhuān)橫倫比的某些事實(shí)。
11、英國的議會(huì )制度并不是基于成文憲法，英國憲法不由單一文件構成，而由成文法，習慣法和慣例組成。
12、無(wú)論從理論還是從規范上分析，習慣法在我國法制上至少應占據次位法源的地位。
13、農民在斗爭中先是依托古法即日耳曼人的習慣法，多次失敗后轉而訴諸基督教神法。
14、在帝俄時(shí)期，農民繼續分化，傳統的習慣法準則遭到破壞，村社的封閉性被打破。
15、在現實(shí)生活中，一些部門(mén)中家長(cháng)制遺風(fēng)和好人主義實(shí)際上支配著(zhù)黨內生活，“習非成是”演變?yōu)榱晳T法。
16、民法典是建構和生成的統一，它需要大量的單行法、習慣法和判例的支撐。
17、另一方面，當國家制定法與民間習慣法發(fā)生沖突而無(wú)法調和時(shí)，人們規避制定法轉而訴諸自己所熟悉的鄉規民約來(lái)解決身邊的紛爭。 /ZAOjU/
18、禁止性的習慣法，源于人的恐懼心理；允許性的習慣法，源于人的模仿本能。
19、苗族古歌歷史悠久，源遠流長(cháng)，從習慣法研究的視角可分為神話(huà)類(lèi)古歌、歷史類(lèi)古歌、訴訟類(lèi)古歌和婚嫁類(lèi)古歌四種。
20、習慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
21、復仇、株連、禁忌和儀式化的身份認定過(guò)程，是古老習慣法在現代社會(huì )的再現。
22、在廣西融水苗族自治縣等一些少數民族地區，習慣法有著(zhù)深遠的影響。
社會(huì )習慣風(fēng)尚經(jīng)國家確認，具有法律效力，但無(wú)條文規定的，稱(chēng)“習慣法”。