1、由于大興土木和對外戰爭，廣大農村的生產(chǎn)遭到嚴重破壞，“耕稼失時(shí)，四疇多荒”，陷入貧困的農民，紛紛起來(lái)反抗朝廷。
2、漢族群眾從藏族群眾那里學(xué)到了放牧、捻毛線(xiàn)、制氈等技術(shù);藏族群眾從漢族群眾那里學(xué)會(huì )了耕稼等農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
3、人生在世，應當有所專(zhuān)業(yè)，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書(shū)。
4、他認為，物質(zhì)文明從古代的漁獵耕稼發(fā)展到現代的工藝技術(shù)誠然變化偉巨，然而這很難說(shuō)就是“進(jìn)化”。
5、況且周自后稷為舜時(shí)為農官教民耕稼，歷代積德累功至文王，三分天下有其二，還服事于殷商。?
6、史書(shū)中早有土族的“民俗質(zhì)樸、風(fēng)土壯猛，人性堅剛慷慨”、“勤于耕稼”的記載。
7、到了耕稼時(shí)代，農作物的培植生長(cháng)和氣候寒暖有密切關(guān)系。
8、東漢初期，錫光、任延分別任交趾、九真太守，教其民耕稼，制衣冠履，設媒娉，立學(xué)校。
9、居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經(jīng)務(wù)也。
10、飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德，要么是農耕稼薔之理，再就是內戰、抗戰之苦。
11、白英“以耕稼為主”，但他有多年參與治水的經(jīng)驗，他曾用幾十年時(shí)間，跑遍了汶水上下游地帶，了解了方圓數百里內的自然地理水文情況。
12、據傳大舜耕稼的歷山就是現在的千佛山，濟南現在還有很多地方以“舜”來(lái)命名或者體現出了舜文化，比如舜井街、舜耕路等。
13、農業(yè)生產(chǎn)中化肥和農藥施用量的限額控制辦法，川內農業(yè)耕稼的“瘦身需求”亦愈發(fā)緊要。
14、朝鮮與中國一衣帶水，唇齒相依，秦漢時(shí)，就為中國耕稼之鄉，六至七世紀起，朝鮮一直是中國的藩屬?lài)?/p>
15、農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。
16、古今移民，千年分國家之憂(yōu);遠近新村，百姓得耕稼之樂(lè )。
17、久居都市的人們早已遠離了農耕稼穡的體驗。
18、這兩個(gè)字合在一起，就是播殖耕稼者，我們將長(cháng)時(shí)期從事農業(yè)生產(chǎn)的人稱(chēng)為“農民”，他們給了蔬菜生命，并賦予蔬菜們強大的生命力。
19、這里是神話(huà)傳說(shuō)中女?huà)z“煉石補天、摶土造人”，斷鰲立極、耕稼畜牲，制作笙簧、通婚立儀的地方。
20、市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。