1、該書(shū)在長(cháng)期流傳過(guò)程中，又出現了不少訛誤。
2、當時(shí)，該書(shū)正式出版之前，編輯將校訂本寄給作者謝德風(fēng)，讓他再做一次修訂。
3、作為該書(shū)作者，王躍文這樣評價(jià)陳廷敬清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;能官多專(zhuān)，陳廷敬是能官，卻從善如流。
4、這本教科書(shū)曾經(jīng)被拉賈斯坦邦印度人民黨政府正式審核通過(guò)，但該書(shū)還是引起了該黨女黨員的強烈反對。
5、法官點(diǎn)評說(shuō)，該案的特殊之處在于被告報社在連載該書(shū)時(shí)，原告周海嬰曾向報社寄來(lái)正誤表并詢(xún)問(wèn)過(guò)稿費，最終法院判決這并不代表報社獲得了作者的授權。
6、該書(shū)將馳譽(yù)天下，這一點(diǎn)甚至在出版發(fā)行以前就已十分清楚。
7、該書(shū)老筆縱橫，盤(pán)亙曲折，而筆意蕭疏，逸態(tài)橫生。
8、以后，該書(shū)的內容頗為張角所用，不僅掀起了轟轟烈烈的黃巾起義，而且也開(kāi)啟了漢晉時(shí)期道教的建立和以“興國廣嗣之術(shù)”為主旨的道教由民間信仰逐步走向國教的發(fā)展歷程。
9、該書(shū)就將美字歸入羊部，稱(chēng)美，甘也。
10、本文論述了該書(shū)之所以能成為漢傳佛教邏輯權威著(zhù)作的原因，并對其主要的理論貢獻和失誤作了鉤玄提要。
11、該書(shū)的普及版現在銷(xiāo)售一空。
12、該書(shū)力圖全方位再現不同歷史時(shí)期的中國慈善事業(yè)風(fēng)采，深刻揭示“博施濟眾、善與人同”的文化內涵。
13、該書(shū)的“七鄉村莊圖”中，不僅標有四方村名，還標有海泊村、吳家村、嶺上、小村莊、韓家村、湖島、沙嶺莊、鹽灘和閻家山等村名。
14、其中，樸通事記敘了他所見(jiàn)到的《西游記平話(huà)》，該書(shū)應出于元明之際。
15、中國當代著(zhù)名作家、學(xué)者王蒙為該書(shū)作序言時(shí)說(shuō)。
16、該書(shū)共收錄作者長(cháng)短詩(shī)作一十四首。
17、在該書(shū)的最后一部分里，他超越了這一點(diǎn)，開(kāi)始深入探索這個(gè)納粹頭子的心理，并勾畫(huà)了一幅希特勒的精神側面圖。
18、而且該書(shū)突破了金先生《射雕英雄傳》中的大漢族思想，讓主人公助元滅宋，一路攻城略地，表露出作者獨樹(shù)一幟的叛逆思想，令人讀來(lái)耳目一新。
19、先生在該書(shū)中指出太極拳之本質(zhì)不過(guò)是研求一氣伸縮之道。
20、該書(shū)博采還珠、白羽、王度廬、朱貞木各家之長(cháng)，取精用宏，推陳出新，乃造就了金庸一代武俠宗師地位。
21、該書(shū)由美河翻譯制作。
22、該書(shū)出版后，很快就傳到日本，以后又流傳到歐美各國，先后被全譯或節譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出版。
23、當被網(wǎng)友問(wèn)到正統派猶太人應該對該書(shū)作何反應時(shí)，切洛拉比回答說(shuō)“什么也不做”，他解釋道“宣傳它就是幫助它?！?。
24、一剎那，郭敬明的形象掉到狗屎堆里了，再也沒(méi)有興趣看完該書(shū)。
25、本次簽售正逢新年伊始，白巖松特意攜帶該書(shū)的“賀歲版”與昆明讀者見(jiàn)面，每本書(shū)的封面上都有他親自撰寫(xiě)的新年寄語(yǔ)。
26、艾克塞爾先生的研究深入透徹，結論引人關(guān)注。但非常遺憾的是，該書(shū)篇幅有限同時(shí)又倉促出稿，其吸引力便打了一些折扣。
27、在該書(shū)“弁言”中，他宣稱(chēng)“本書(shū)專(zhuān)對唯物辯證法作反對的批評，乃只限于所謂赤色哲學(xué)，而絕非對于共產(chǎn)主義全體而言。
28、根據中國傳統訓詁學(xué)的訓詁原理、語(yǔ)義觀(guān)念以及詞匯語(yǔ)義學(xué)原理，運用義素二分法類(lèi)聚、梳理并分析該書(shū)中手工業(yè)原材料詞語(yǔ)之間的關(guān)系。
29、佛教界與佛學(xué)界，對其有大量的相關(guān)書(shū)籍與研究專(zhuān)著(zhù)，而從別宗祖師角度來(lái)研究?jì)敉了枷?，該?shū)則屬首次。
30、盡管該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識地做再現實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱(chēng)得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
31、據知情人士介紹，因怕報復等各方面的原因，該書(shū)的作者并沒(méi)有用真名，而用一個(gè)“九土”的筆名。
32、“黨要確定歷史事實(shí)，”歷史學(xué)家楊繼繩說(shuō)。楊的扛鼎之作是一本關(guān)于大躍進(jìn)饑荒的作品，該書(shū)在中國被禁止發(fā)行。
33、對不起，該書(shū)數據有問(wèn)題，無(wú)法出借，請下次再借。
34、該書(shū)商出售契約用紙及其他法定證書(shū)用紙。
35、該書(shū)還詳細記述了他和當時(shí)蒙古國的統治者，后成為中國皇帝的忽必烈之間的關(guān)系。
36、政府援引國家機密保密法以禁該書(shū)。
37、起初，此書(shū)的非傳統思路也許會(huì )使那些為尋找一本以一種條理清晰的敘述方式撰寫(xiě)的傳統歷史書(shū)籍而閱讀該書(shū)的讀者感到迷失，但這就是它的與眾不同之處。
38、該書(shū)為明代著(zhù)名醫學(xué)家龔居中所著(zhù)，是兒科按摩推拿學(xué)方面的早期著(zhù)作。
39、此書(shū)現今最為流行的本子是中華書(shū)局于一九七四年出版的由王仲犖先生手自點(diǎn)校的標點(diǎn)本，該書(shū)旁征博引，考訂精密。
40、本文評介論析了斯皮瓦克觀(guān)點(diǎn)的獨創(chuàng )之見(jiàn)和不足之處，并進(jìn)而探討了該書(shū)給予我們的思考與啟示。
41、京東圖書(shū)對該書(shū)的描述是“穿越特工太子妃與落難太子演繹偷天換日龍鳳斗，古代架空版史密斯夫婦”。
42、該書(shū)內篇前三個(gè)綱目是立教，明倫，敬身。
43、該書(shū)在《編者弁言》中說(shuō)“這本書(shū)，不但總結了國內戰爭中游擊戰爭的經(jīng)驗，而且總結了抗戰十個(gè)月中游擊戰爭的經(jīng)驗，解決了許多抗日游擊戰爭的基本問(wèn)題。
44、但該書(shū)現存版本不多，均為繁體豎排線(xiàn)裝書(shū)，一度鮮為人知，更缺乏對其系統的整理研究。
45、該書(shū)主編張晉藩先生是一個(gè)著(zhù)作等身的學(xué)者，身兼教職，筆耕不輟，在清代法制史研究方面著(zhù)述頗多，同時(shí)他還是中國法制史研究的積極倡導者和多次學(xué)術(shù)會(huì )議的組織者。
46、雖在近代史基本線(xiàn)索的“現代化”論等問(wèn)題上似著(zhù)力不足，但瑕不掩瑜，該書(shū)仍是繼續探討中國近代史基本線(xiàn)索及其論辯不可回避的重要學(xué)術(shù)著(zhù)作。
47、圖為該書(shū)附刊的朱德將軍等人照片。
48、好萊塢也已受益；前三部波特書(shū)已經(jīng)被拍成電影。該書(shū)也已激發(fā)出無(wú)數的波特隨身用品，包括糖果、蛋糕、帽子和玩具。
49、該書(shū)披露了看似光鮮的背后鮮為人知的黑暗與不和諧之音，比如裁判吹黑哨、體制不養球員老、球員間互相傾軋、猜忌等。
50、第四部分，主要對該書(shū)所征引的材料加以考辨。
51、盡避該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識地做再現實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱(chēng)得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
52、該書(shū)收錄了甘肅省草原工作奠基人之一、原甘肅省畜牧廳總畜牧師王無(wú)怠的草原學(xué)科論著(zhù)，是甘肅草業(yè)、農牧業(yè)的重要學(xué)術(shù)資料文獻。
53、雖然該書(shū)主要是圍繞著(zhù)我國的古代戲曲聲樂(lè )演唱展開(kāi)的論述，但其中提到的一些演唱方法、技巧對于我們當代民族聲樂(lè )演唱藝術(shù)的學(xué)習和實(shí)踐仍不乏指導、借鑒意義。
54、該書(shū)雖有多種版本流布，但多有錯訛缺失，少有精本傳世，嚴重影響了這部名著(zhù)價(jià)值的發(fā)揮。?(好工具)
55、雍正帝胤禎即位后，因對與其爭權的前太子胤礽、三哥胤祉極為不滿(mǎn)，所以對為胤祉主編該書(shū)的陳夢(mèng)雷痛恨至極，將其流放。
56、后該書(shū)輾轉被聚賢莊少莊主游坦之得到，不僅解了他身上的劇毒，還救了他一命。
57、該書(shū)的研究成果，不僅進(jìn)一步豐富了炎帝神農文化，而且為論證隨州作為炎帝神農唯一誕生地，提供了不可憾動(dòng)的理論支撐。
58、本文選取該書(shū)“降”等十條詞語(yǔ)進(jìn)行考釋?zhuān)婕坝栔渭靶？眱煞矫娴膬热荨?/p>
59、該書(shū)店位于井岡山茨坪風(fēng)景區，以紅色文化元素為裝飾主風(fēng)格，置身其中，仿佛被帶回了烽火連天、流金溢彩的崢嶸歲月。
60、據我們所知大衛?布倫特沒(méi)有引用過(guò)他名言，大衛更喜歡關(guān)于美國本土智慧的書(shū)籍，尤其是如果該書(shū)籍具有鄧肯?古德休的前瞻性。
61、由于對該書(shū)的編修、刊刻源流沒(méi)有辨析清楚，現行各權威目錄書(shū)對該書(shū)的版本描述都是錯誤的。
62、該書(shū)說(shuō)，生活的路追求食衣住行、功名富貴;生命的路追求平安喜樂(lè )、永恒的歸宿。
63、由于該書(shū)在字形摹寫(xiě)方面存在一些問(wèn)題，為更好的發(fā)揮該書(shū)的價(jià)值和作用，現據有關(guān)文獻資料，對該書(shū)正編部分所收字形做出校訂。
64、出版之后他馬上在英國各書(shū)市上廣為推銷(xiāo)該書(shū)，宣傳的口號是“一個(gè)不同凡響的向導，把你引向快速減肥，美妙的性經(jīng)歷，讓你成為超人?！?。
65、該書(shū)為線(xiàn)裝巾箱本，現今這種版本被國內外多家圖書(shū)館視為善本。
66、在最近的一篇評論中，我嘗試著(zhù)指出該書(shū)中存在著(zhù)的思維萎縮，使得陳腐的重復形式和不勝枚舉的事實(shí)停留在了直接表達資料信息的水平上。
67、該書(shū)還展現了恬淡無(wú)欲的清廉之風(fēng)。
68、兩位曾稱(chēng)該書(shū)為“血淚史”的批評家最后還是予其積極評論。
69、事情似乎一切都很順利，但萬(wàn)萬(wàn)出乎高宗武、胡適意料的是，奧特麗女士忽然提出自己為該書(shū)出力甚多，要與高宗武分享著(zhù)作權。
70、一本倡導女權運動(dòng)的書(shū)《女界鐘》應運而生，該書(shū)不僅措辭激烈，極力攻擊纏足，而且主張婦女“剪發(fā)、讀書(shū)、參政”。
71、特別是對臨濟宗巨擘禪學(xué)思想的個(gè)靠性分析，更使該書(shū)具有義理詮釋的現代性哲學(xué)特點(diǎn)。
72、今以字形分析為基礎，適當的參以辭例推勘，對該書(shū)部分誤釋及未釋之字提出自己的看法。
73、該書(shū)對對斯大林政策和邪惡的勞改營(yíng)描寫(xiě)被稱(chēng)作“一個(gè)文學(xué)奇跡”。
74、該書(shū)信集行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)諸體皆備，印章神采煥然，用紙考究，裝幀精致，具有較高的書(shū)法藝術(shù)研究?jì)r(jià)值。
75、最近，殷謙剛剛出版一部半文言章回體神話(huà)小說(shuō)《天廷秘傳》，該書(shū)以“三界”。
76、該書(shū)是對她的性別從性別觀(guān)點(diǎn)復議早期故障操演。
77、這是該書(shū)的縮寫(xiě)本，只有原著(zhù)篇幅的一半。
78、今天，華商記者了解到，該書(shū)城里，目前上中下三本裝的已經(jīng)賣(mài)完了，正在聯(lián)系加印，只有一種普及本。
79、小說(shuō)的藝術(shù)表現達到了出神入化的境界，不僅是其故事動(dòng)人心弦，其非凡的藝術(shù)魅力使該書(shū)很快風(fēng)靡一時(shí)。
80、本文詳細描述了該書(shū)疑問(wèn)詞語(yǔ)的句法分布及功能。
81、該書(shū)的第二部分，以特有的熱情、偏門(mén)的話(huà)題邁向政治領(lǐng)域。
82、我不明白書(shū)評作者為什么對該書(shū)的這一方面只字不提。
83、然而表現愛(ài)娃布勞恩的個(gè)性方面，該書(shū)的核心所在卻是一片空白。
84、該書(shū)中篇是倍受關(guān)注的“信仰訪(fǎng)談錄”，記錄了十七位精神貴族對我們建設共有的精神家園的深深關(guān)切之情。
85、但該書(shū)確實(shí)對無(wú)猜疑心的基督徒起著(zhù)侵蝕靈魂的作用。
86、閱讀后該書(shū)將消失于星界位面的不知名處。
87、然而，認為該書(shū)可信的觀(guān)點(diǎn)似乎是有根有據的。
88、該書(shū)尤其對清代仕進(jìn)藝文、民風(fēng)民俗等內容進(jìn)行重點(diǎn)記載，客觀(guān)反映了麻陽(yáng)本土文化融入大中華文化發(fā)展體系、實(shí)現自我文化進(jìn)步的歷史進(jìn)程。
89、該書(shū)還是本言子兒小說(shuō)，書(shū)中引用了一些成語(yǔ)，古詩(shī)詞，以及諺語(yǔ)，歇后語(yǔ)，本地方言，順口溜，民謠，歷史典故等。
90、該書(shū)店以舊書(shū)為主，展區分學(xué)術(shù)類(lèi)的舊書(shū)、特價(jià)書(shū)，以及生活類(lèi)圖書(shū)。
91、該書(shū)制作精良、裝禎華美、設計莊嚴，是同類(lèi)書(shū)籍中堪稱(chēng)不多見(jiàn)的上品。
92、該書(shū)的書(shū)名頁(yè)附有廣告，為紅印本，署王伯厚先生纂，王晉升先生注，歙西徐士業(yè)建勛氏?？?，由著(zhù)名刻書(shū)鋪“李光明莊”印行。
93、該書(shū)目多由濟公降世、十度說(shuō)起，至三探娘舅、九僧擒韓殿、西天朝佛繳法旨止。
94、該書(shū)是一部口述實(shí)錄，受訪(fǎng)人為灰娃、何方、賀延光、李大同、楊樂(lè )。
95、北京訊通新紀元廣告有限責任公司在去年征訂了《北京大黃頁(yè)》一書(shū)的廣告業(yè)務(wù)，該書(shū)沒(méi)有書(shū)刊號，屬于非法出版物。
96、該書(shū)平鋪直敘，論點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么震撼力：列一張簡(jiǎn)明的清單，是應對世界復雜性的好方法。
97、曼德拉確實(shí)既未讀過(guò)此書(shū)，也不曾為該書(shū)作序。
98、該書(shū)是尼泊爾出版發(fā)行的首冊本土漢語(yǔ)教材，被認為是尼泊爾“漢語(yǔ)熱”的標志之一。
99、第二，該書(shū)有卷次專(zhuān)門(mén)記載眾人所獻詩(shī)歌，以“皇子”為首，接下來(lái)是“大臣”“南書(shū)房諸臣”“詞臣”等，并沒(méi)有“皇孫”。
100、該書(shū)是向開(kāi)南創(chuàng )建的第一部小說(shuō)。