1、小年已來(lái)到，兔尾系財氣，龍首帶福音，暖風(fēng)逐春天，雪花漫天舞，燈亮歸家路，鞭響滿(mǎn)是福。無(wú)論你在遠在近，我的祝福已經(jīng)起航；小年快樂(lè )！
2、據說(shuō)，檢測孕婦血可知胎兒性別，該研究能為血友病這類(lèi)性連鎖遺傳病的家庭帶來(lái)福音。
3、整形手術(shù)或許能給幾百萬(wàn)偏頭疼患者帶來(lái)福音。
4、在約翰福音中，整個(gè)抓捕耶穌的，過(guò)程都是很不一樣的。
5、為都勻的黔南民族醫學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校的師生禱告，愿他們經(jīng)歷基督醫治的大能并傳揚基督的福音。
6、例如，路加和馬可福音說(shuō)耶穌直截了當地禁止離婚，馬太福音則說(shuō)配偶通奸情況下可以例外。
7、幷以一個(gè)奧福音樂(lè )治療團體的效果研究為例，說(shuō)明以此系統進(jìn)行臨床思考的應用實(shí)例。
8、福音并不是送你到達天堂的飛毯，它只是能把人們送到上帝的身邊。
9、用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
10、在基督信仰中，正確區分律法與福音是最高超的藝術(shù)，是所有享有基督徒名分并以此為榮的人都可以而且應該領(lǐng)會(huì )的。
11、普救論同樣忽略了耶穌基督的福音才是救恩的根本途徑。
12、啄木鳥(niǎo)每天堅持給樹(shù)木醫病，為的是給大自然帶來(lái)了福音；雛鷹每天堅持不懈地練習，為的是在天空中自由的翱翔；一滴小水珠每天穿梭在江河當中，為的是能融入寬闊無(wú)邊的大海。堅持去做一件事情，那么這就是勝利。
13、福音是祂紆尊降貴，同情我們，且與我們一同受苦。
14、但神既然驗中了我們，把福音托付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。
15、如果我們都相信有如果，如果我們一直都是追夢(mèng)的少年，如果我們并沒(méi)有遇上福音的天使，如果我們沒(méi)有解散過(guò)，如果我們沒(méi)有不約而同相遇過(guò)。如果我們沒(méi)有發(fā)現前往天堂口的列車(chē)。如果我們……
16、太過(guò)輕易地委身于人，總讓人懷疑之前的掙扎缺乏真誠。交付之后便意志堅定地把它當作福音傳遞他人，則是一種讓人難以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈現。
17、記得上帝的全副軍裝，信心的藤牌，公義的護心鏡，救恩的頭盔，隨時(shí)準備傳揚福音信息的鞋子嗎？
18、雪花像冬天沐浴的泡沫，總是包裹著(zhù)神秘莫測，有時(shí)會(huì )是美人出浴的驚艷，有時(shí)會(huì )是童年嬉戲的歡樂(lè )，有時(shí)會(huì )是愛(ài)情最真的取舍，有時(shí)會(huì )是朋友送給你的真心話(huà)，大雪季節，有我牽掛，望報佳音，總有福音。
19、爭論的另一個(gè)焦點(diǎn)在于福音書(shū)里明顯的自我矛盾之處。
20、路加福音與使徒行傳看起來(lái)就像個(gè)歷史文本，這其實(shí)是愚弄了人們。
21、他有一部分時(shí)間是在土著(zhù)居住區附近生活的，他的父母是擔任主持和傳教工作的虔誠的福音教教徒，有時(shí)候會(huì )在土著(zhù)人社區工作。
22、心平氣和、隨其自然地接受閃腰這項運動(dòng)吧，并且仔細地聆聽(tīng)它的福音。這樣吧，你所剩下的感覺(jué)就是一種煥然一新的無(wú)腰感和繼續向前爬行的激情。
23、但如今借著(zhù)我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來(lái)了。他已經(jīng)把死廢去，借著(zhù)福音，將不能壞的生命彰顯出來(lái)。
24、兔尾系金攏財氣，龍頭搖鈴蕩福音。風(fēng)吹拂著(zhù)春天的蹤跡，燈點(diǎn)亮了回家的路程，無(wú)論你在遠在近，我的祝福已經(jīng)起航。祝龍年大吉！
25、盡管新約的福音書(shū)中對于細節的描寫(xiě)并不統一，但毫無(wú)疑問(wèn)的是其后的猶大不得善終。
26、一片片翻飛的雪花，飄飄揚揚，零零灑灑，好似一個(gè)個(gè)六角小精靈，從遙遙九重天為人們帶來(lái)福音。
27、我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。
28、求神的保護臨到這里的基督徒，使他們能智勇雙全的與不信者分享福音。
29、我們必需宣講圣經(jīng)是義真實(shí)的唯一標準，輿福音是唯一的救法，而不是把基督教信仰來(lái)應合及滿(mǎn)足信徒的表面需要。
30、這一等是出于愛(ài)心，知道我是為辯明福音設立的。
31、海員生命線(xiàn)購買(mǎi)圣經(jīng)、福音手冊和空白磁碟片等的經(jīng)濟支源，基本上是從上述三個(gè)中國教會(huì )和明湖中國教會(huì )而來(lái)。
32、當耶穌派遣祂的門(mén)徒們出去傳播福音時(shí)，祂說(shuō)：你們不論進(jìn)了那一城或那一村，查問(wèn)其中誰(shuí)是當得起的，就住在那里，直到你們離去。
33、歌曲的后半部分是典型的式的漸強音，伴隨福音合唱團，給予她前行的鼓舞和社會(huì )支持力量。
34、這對于中國古代歷史的研究者來(lái)說(shuō)是一個(gè)福音，以前需要人力自己完成的翻檢工作，現在只要坐在電腦前就可以輕松完成。
35、根據他們的福音書(shū)，伊便尼派拒絕接受正在成為主流的基督教，并斥責保羅的信為錯誤的教義。
36、當時(shí)他受命給羅馬一座教堂的祭壇畫(huà)一幅圣馬太的像。圣徒應該被畫(huà)成正在那里寫(xiě)作福音，為了表現出福音是上帝的圣諭，還應該畫(huà)一個(gè)天使正在為他的作品賦予超凡入圣的靈感。
37、剩下的還有一些閑雜人等，他知道的有一個(gè)在靜安賣(mài)包子的楊洋，還有一個(gè)辦了一個(gè)福音教會(huì )的張玲，以及在寧波走私的姜霄還有剛從張喬公司辭職的青語(yǔ)。
38、應該想到，如果在那個(gè)決定命運的一天里，這塊天石沒(méi)有襲擊上地球，會(huì )發(fā)生什么呢？那將是恐龍的福音，人類(lèi)的不幸。
39、然后你讀到新約第二篇，馬可福音。
40、當我們讀神的話(huà)語(yǔ)，尤其是讀到福音書(shū)的時(shí)候，我們當緊記，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的職任、能力和應許都是永不改變的。
41、我們眼前的這段出自馬可福音的經(jīng)文，是最常在棕樹(shù)節主日被引用的經(jīng)文之一。
42、在接下來(lái)的幾節課我會(huì )告訴你，為什么我們覺(jué)得可以確定，馬可福音是何時(shí)寫(xiě)的。
43、他說(shuō)他為的故事“神魂顛倒”，很樂(lè )意地答應幫助她索回猶大福音。
44、作者認為，福音書(shū)的敘事者擅長(cháng)運用各種敘事技巧，使故事的意義更趨顯豁和豐富化。
45、我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說(shuō)。
46、施洗約翰在路加福音第三章談及要預備迎接圣誕節，但他沒(méi)有采用花巧和浮夸的廣告來(lái)邀請我們這樣作，反而用了一些頗為嚴厲的言詞。
47、甚至很多窮鄉僻壤也能收電子郵件，即使足不出戶(hù)，也可以和地球另一邊的人作福音交談。
48、因為你會(huì )發(fā)現，路加福音中某些內容，與介紹奧古斯都大帝，或哲學(xué)家柏拉圖的書(shū)相同。
49、所有這些都令人對馬太福音似曾相識，甚至那些對基督教不甚了解的人，因為這些東西在我們的文化中反復出現。
50、本軍的使命是傳揚耶穌基督的福音，并奉？的名在不分彼此的原則下去滿(mǎn)足有需要的人。
51、我實(shí)在告訴你們，普天之下，無(wú)論在什么地方傳這福音，也要述說(shuō)這女人所作的以為記念。
52、美聯(lián)社報導，一些以色列人很提防福音派教徒，因為其對約旦河西岸聚居點(diǎn)的支持和對同巴勒斯坦之間和平努力的批評。
53、其中反復提到父與子的關(guān)系，在約翰福音中，主是耶穌的父。
54、他們通過(guò)讀約翰福音獲得持續三年這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
55、不但如此，若是上等人拒絕福音，那也不用懷疑，因為胸中沒(méi)有邪惡自滿(mǎn)的這種百里挑一的人根本沒(méi)有。
56、戈爾茨坦女士說(shuō)，它的多功能性和價(jià)格是一個(gè)福音。
57、普救論只需要一點(diǎn)點(diǎn)律法或福音而已。
58、修改后的路加福音和保羅的十封書(shū)信，便是馬吉安出版的正典。
59、這個(gè)樂(lè )隊演奏靈歌和福音音樂(lè )的變奏曲。
60、藉著(zhù)贊美將基督的福音廣傳，同時(shí)詩(shī)班也參與教堂內舉行的婚禮和喪禮。
61、保羅在給他們寫(xiě)的第一封信里說(shuō)：“并且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救?！?。
62、元，超貴！不過(guò)書(shū)上寫(xiě)明了“購買(mǎi)本會(huì )出版之圣經(jīng)，部分費用將撥作贈送圣經(jīng)經(jīng)費，支援普世福音工作”。
63、最新風(fēng)格的古典爵士樂(lè )“硬式咆哮爵士”就更加熱情洋溢了，它有時(shí)還會(huì )從節奏藍調和福音書(shū)中取材。
64、保羅深明此理，正是這個(gè)道理每天早上推動(dòng)他堅守使徒職分，受遣派作先驅傳揚福音。?
65、在他們一九九八年返美述職前，他們已經(jīng)竭盡所能在他們所居住、及學(xué)習客語(yǔ)的新竹縣湖口地區宣揚福音。
66、如果耶穌讓人乏味，不管是在電影里還是在學(xué)者對福音書(shū)的重新解讀里，沒(méi)有人會(huì )跟隨他了。
67、禿發(fā)者福音，最新生發(fā)靈，每天一次，一觸即發(fā)。
68、行動(dòng)與言語(yǔ)一致，光說(shuō)不去，推三托四，有什么用呢?光去不傳也不行，去開(kāi)會(huì )，去寫(xiě)報告，卻忘記了最要緊的是去傳福音。
69、當一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí)，它對于受陳規陋習羈絆的大眾會(huì )成為一種冒犯，而在那些讀書(shū)不少但學(xué)識不深的人看來(lái)，卻是一樁蠢事。
70、這也是耶穌所講的幾個(gè)寓言的應驗，比如天資的寓言，十錠銀子的寓言，忠心有知慧的仆人的寓言，儆醒的仆人的寓言，以及在馬太福音第二十五章里講的山羊與棉羊的審判。
71、其良好醫德及精湛醫技給不孕不育夫婦帶來(lái)了福音。
72、因著(zhù)神的恩典，北屯福音教會(huì )做為基督的身體，如今也是一個(gè)成熟的教會(huì )了。
73、馬太福音喜歡讓耶穌做些事情，然后告訴你在馬可福音中沒(méi)有的事情。
74、我現在在福音教會(huì )聽(tīng)課，新約翰書(shū)上面有一句話(huà)愛(ài)里沒(méi)有懼怕，愛(ài)既完全，就把懼怕除去了。
75、我們感興趣的是，路加如何改變從馬可福音里借鑒的內容？
76、上帝并沒(méi)有偏待任何人，他用同樣的大能，這大能是內在于福音里的，最終把每個(gè)民族的信徒帶向拯救的信念。
77、但是，馬太福音的作者卻注重在士兵的反應，他們害怕、戰抖，好像死人一樣。
78、詩(shī)情未盡蝶翻飛春水流時(shí)淌福音雨順風(fēng)調五谷豐。
79、正統路德宗似乎棄絕了歸正圣約神學(xué)，因為他們認為圣約神學(xué)混淆了律法和福音。
80、使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
81、約翰福音說(shuō)最后的晚餐發(fā)生了什么？
82、?？怂故且晃粓远ǖ乃厥持髁x者，他并不覺(jué)得把素食主義作為道德準則來(lái)向他人傳福音有何不妥。
83、因此，為了我們對主耶穌基督的愛(ài)，福音輿教會(huì )，我們再重新肯切提倡改對教運動(dòng)及歷代“福音派”基要真理的委身。
84、我實(shí)在告訴你們：人為我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，并且要受逼迫，在來(lái)世必得永生。然而，有許多在前的，將要在后;在后的，將要在前。
85、這個(gè)真理實(shí)在太重要了，因此福音書(shū)里重復出現了五次。
86、萊克斯認為，這將有助于我與這些牧師們開(kāi)展一次非正式的會(huì )談，這樣我至少將在福音教會(huì )中有一些溝通渠道。
87、秉持著(zhù)傳教士摩頂放踵的精神，石滋宜到處演講，傳播福音。
88、這些問(wèn)題。當所有這些答案圍繞在上帝與宗教福音身側時(shí)，它寧愿選擇沉溺在蒙昧無(wú)知之中。
89、五一喜鵲鬧，福音問(wèn)你好。假期真美妙，酣睡不知曉。心隨音樂(lè )跳，酒醉又飯飽。動(dòng)動(dòng)身體好，牌局錢(qián)滿(mǎn)包。你我關(guān)系好，買(mǎi)單錢(qián)你掏。呵呵，祝你節日快樂(lè )！
90、多位教會(huì )觀(guān)察家不約而同說(shuō)，菲洛尼總主教擁有豐富的外交經(jīng)驗，是擔當萬(wàn)民福音部首長(cháng)非常合適的人選。
91、這不啻是人類(lèi)的福音，更是吾國吾民之幸。
92、哈爾濱世亨藥業(yè)研發(fā)的二類(lèi)新藥靜脈注射用人乙型肝炎免疫球蛋白即將推向市場(chǎng)，并可替代進(jìn)口，為肝移植病人后續治療帶來(lái)福音。
93、該奧伯林神學(xué)為代表的一極為重要鋼絞線(xiàn)的十九世紀福音事工促進(jìn)會(huì )，信仰，不僅是因為它有影響力的信念，但也因為它的實(shí)際效果。
94、在之前飽含爭議的調查報道中，稱(chēng)沒(méi)有證據表明存在男雙性戀者，此新聞對雙性戀人群來(lái)說(shuō)無(wú)疑是撥云見(jiàn)日的福音。
95、因此，為了我們對主耶穌基督的愛(ài)，福音輿教會(huì )，我們再重新肯切提倡對改教運動(dòng)及歷代“福音派”基要真理的委身。
96、今年二月份開(kāi)始，每個(gè)雙數月的第一周主日定為福音主日，當天的講道也會(huì )以宣講福音為重點(diǎn)。
97、百花園中，婷婷玉立的牡丹仙子，居高臨下，面容和祥，采集起眾花之靈氣，向人間播撒著(zhù)祥云福音。
98、使徒行傳述了使徒們冒風(fēng)險將耶穌的福音傳播開(kāi)來(lái)的一些精彩事跡。
99、這個(gè)術(shù)語(yǔ)源于教會(huì )，在教會(huì )的語(yǔ)言中，一個(gè)神秘主義者是直接由天堂得來(lái)啟示，而說(shuō)出或寫(xiě)出上帝的福音的。到今天，我們把神秘主義者視為凡是相信與不可見(jiàn)的世界可以互通聲息，或者說(shuō)是借一種特殊的宗教訓練而能獲得較高的知識的人。
100、記載了新約福音書(shū)和信件的耶穌基督的目擊者們，并非輕信、虛偽、或是精神錯亂之人。
◎福音
(1)[Gospel]∶基督教指耶穌的話(huà)及其門(mén)徒傳布的教義
(2)[glad tidings;good news]∶指有益于眾人的好消息