1、卡夫卡的作品尤為如此，因此不如欣然接受他的種種規則，由外而內地走近他的戲劇，由表及里地理解他的小說(shuō)。
2、現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任！
3、其中二十六個(gè)參與者就像伊索寓言中所寫(xiě)一樣辛勤工作，而另外二十六個(gè)則是像卡夫卡故事更加的悲觀(guān)。
4、世界是隱喻，田村卡夫卡君。村上春樹(shù)。
5、不過(guò)，正如現代小說(shuō)同時(shí)吸收了喬伊斯與卡夫卡的風(fēng)格，發(fā)展成一種更合乎常規的敘述結構一樣，如今的先鋒派烹飪法也是后現代主義而非現代主義的藝術(shù)。
6、香港《文匯報》報道，他的作品曾被納粹德國禁制;在捷克，他的家鄉，卡夫卡更曾被認為是一個(gè)標奇立異的怪人。
7、幸福的人很少，痛苦的人很多，可是幸福的人總是那樣不知檢點(diǎn)，就像卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句至理名言：”幸福的人啊，小心你們的笑聲不要太大，因為你會(huì )驚醒隔壁的痛苦?！笆遣皇强梢蕴嵝涯切膭e人痛苦里得到幸福的幸運兒們低調一點(diǎn)，仁慈一點(diǎn)呢？黃佟佟。
8、德沃夏克，雅那切克，斯美塔那，哈謝克，卡夫卡，布洛德，里爾克，塞弗爾特，等等。
9、而克爾凱郭爾、舍斯托夫和卡夫卡筆下的人物在他們各自的人生之旅中所展現出的不懈與堅持，便是為提升那種必然提供了擔保。
10、結合了邊緣人種學(xué)和多媒體藝術(shù)的卡夫卡國，以人種學(xué)描述，視覺(jué)表達，和行為表演來(lái)進(jìn)行旅行探索。
11、在這種情形之下，悖謬性思維方式在卡夫卡的頭腦中也就根深蒂固了。
12、卡夫卡的遺囑是將這些全部銷(xiāo)滅，他的同學(xué)布洛德卻將它整理出版。
13、似乎，這種自然性是卡夫卡式的。
14、我們讀卡夫卡、薩特、加繆等人的作品，都可以感受到尼采的遺緒。?
15、卡夫卡的思想于是再次與克爾凱郭爾的交匯到了一起。
16、在卡夫卡的世界里，愛(ài)情并不存在，在一些場(chǎng)合它與壓力的釋放以及功利性的目的糾纏在一起，而在更多場(chǎng)合，它成了一種奢侈的記憶。
17、所有人剛開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)都是站在巨人的肩膀上，我曾經(jīng)受過(guò)許多作家的影響，比如卡夫卡、博爾赫斯，日本的井上靖與鈴木光司。
18、作為一名對立面的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀卡夫卡注定是一場(chǎng)永無(wú)止境的冒險，那股由死亡深淵吹上來(lái)的風(fēng)逼得你不得不張開(kāi)眼去凝目注視這個(gè)世界。
19、卡夫卡式風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作元素的吸收下，厚載的是中國現實(shí)煤礦故事。
20、卡夫卡的命運就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來(lái)寫(xiě)污濁的夢(mèng)魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現過(guò)“猶太人”這個(gè)詞。他的作品不受時(shí)間限制，或許更是永恒的。
21、清代袁枚的那首《寒夜》就是卡夫卡最喜愛(ài)的中國古詩(shī)之一。
22、我受到許多作家的影響，比如卡夫卡、博爾赫斯、斯蒂芬金，日本的井上靖與鈴木光司。
23、他認為，作家很少能堅守這個(gè)法則，并稱(chēng)福樓拜和卡夫卡為“兩個(gè)天生的不買(mǎi)胡蘿卜和大蘿卜的人?！?。
24、我們可以體味如同卡夫卡描述的那種非理性色彩的景況，個(gè)人式的、憂(yōu)郁的、孤獨的情緒漫衍其中。