1、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。貝卡利亞。
2、重審時(shí)，只有在發(fā)現案件的基本事實(shí)確實(shí)發(fā)生變化時(shí)，才可能對被告人判處比原審判決更重的刑罰。
3、罪犯所面臨的惡果越大，也就越敢于規避刑罰。為了擺脫對一次罪行的刑罰，人們會(huì )犯下更多的罪行。刑罰最殘酷的國家和年代，往往就是行為最血腥、最不人道的國家和年代。貝卡利亞。
4、因為災害而造成過(guò)失的，可以予以赦免;怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。
5、關(guān)于刑法第二百零一條偷稅罪的修改建議，包括偷稅行為、偷稅罪數額和偷稅罪刑罰三個(gè)方面。
6、昔商君相秦也，內立法度，嚴刑罰，飭政教，奸偽無(wú)所容。
7、顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，偶爾有小過(guò)尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪?從此人人畏刑守法。
8、在我國監獄法中，刑罰的執行被定位在與獄政管理、教育改造等并列的層次上。
9、第四部分，罪刑均衡原則與刑罰個(gè)別化的關(guān)系。
10、官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。
11、刑法是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，是國家審判機關(guān)據以進(jìn)行刑事裁判并執行刑罰的根據。
12、法官用嚴厲的刑罰來(lái)懲處他擢發(fā)難數的罪行。
13、夫形重者則心煩，事眾者則身勞；心煩者則刑罰縱橫而無(wú)所立，身勞者則百端回邪而無(wú)所就。
14、那時(shí)巴比倫已經(jīng)是一個(gè)強權國家，但真正使她興起去刑罰人的，還是上帝自己。
15、刑名是一個(gè)法學(xué)基本概念，亦即刑罰的名稱(chēng)。
16、這樣的判決，既有表述模糊又有自相抵牾的毛病，本質(zhì)上只是一種無(wú)效判決，但在客觀(guān)上又已經(jīng)定出了強奸罪名與刑罰，對于被告的名譽(yù)權無(wú)疑已經(jīng)構成侵害。
17、薩茲患有肝病，在如此嚴厲的刑罰面前倒下，不幾天就死去了；而湯普森也幾乎在同一時(shí)間成了一個(gè)精神錯亂者。
18、因此，通過(guò)國家刑罰權從嚴治理權色交易等腐敗行為是國家對公民應有承諾的兌現，瞻前顧后且應對不及的性賄賂犯罪化進(jìn)程將會(huì )給民眾帶來(lái)失望而非認同。
19、行劫是嚴重罪行，違例者一經(jīng)定罪，可被判最高刑罰終身監禁。
20、“對于任何人犯罪，在適用法律上一律平等”;“刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應”
21、祭起刑罰之劍卻是不得已而為之，意在除邪懲惡。
22、是耶穌承當了所有“轉賬”的刑罰。
23、作為梅杰保守黨政府的最后一任內政大臣，他大興土木，建造新的監獄，同時(shí)鐵腕強化現有刑罰，禁錮自由。
24、刑罰設定問(wèn)題包括法定刑的設定根據與設定技巧。
25、五刑是中國古代的統治者用來(lái)統治人民的刑罰。
26、緩刑、假釋及監外執行是非監禁化的刑罰執行方式。
27、“布萊衛，”庭長(cháng)說(shuō)，“您受過(guò)一種不名譽(yù)的刑罰，您不應當宣誓……”。
28、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
29、作為這種刑罰的特色，這樣做能保證受刑者在切被到肚臍的位置前都保持清醒，有時(shí)甚至能在鋸到上腹部之前都保持清醒。
30、擅自逾越刑法規定輕罪重罰，在加大了刑罰成本的同時(shí)也為犯罪預防帶來(lái)消極影響。
31、秋荼密網(wǎng)：荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，網(wǎng)眼細密的魚(yú)網(wǎng)。比喻刑罰繁苛。
32、中國古代的刑罰在經(jīng)歷了象刑、舊五刑到新五刑的發(fā)展之后，到唐律已形成了完備的刑罰體系和量刑制度。
33、我們的宗族??！你們當應答真主的號召者，而歸信真主，真主將赦宥你們的一部分罪過(guò)，并使你們得免于痛苦的刑罰。
34、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
35、自首制度有利于鼓勵犯罪人自動(dòng)投案、悔罪自新、分化瓦解共同犯罪人，并有利于提高刑事司法的準確性和效率，進(jìn)而有助于實(shí)現刑罰目的。
36、他為人剛正不阿，從不偏袒，掌管刑罰三十余年，積威甚深。
37、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。
38、這是因為，主客觀(guān)統一的責任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導致的不公正。
39、這些項目包括：打擊街道賽車(chē)，對涉及槍支的犯罪延長(cháng)監獄刑罰，和減少家庭監視居住。
40、刑罰是為褻慢人預備的鞭打是為愚昧人的背預備的。
41、鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進(jìn)止有節，服膺正義，激發(fā)廉恥，簡(jiǎn)約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著(zhù)來(lái)了。
42、刑罰的目的是懲前毖后，而非趕盡殺絕。
43、刑罰的嚴厲程度應該只為實(shí)現其目標而絕對必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì )制造大量的阻礙公正目標實(shí)現的坎坷。
44、復權制度是刑罰消滅制度的一部分，是一種消除附加刑和其他有罪判決后果的措施。
45、第三十二條刑罰分為主刑和附加刑。
46、罪人們總是不在意為了邪惡的欲望把痛苦加在別人的身上，卻在自己面臨刑罰的時(shí)候恐懼和哀求。
47、除了“灌涼水”“坐噴氣式飛機”“插竹簽”，以及電刑等等之外，還有一種叫“烤雞”的刑罰。
48、武侯問(wèn)道“刑罰和獎賞都很?chē)烂?，是否足以打勝?”。
49、在刑罰設置上，罰金刑的數額應當參照非法獲利數額確定，并增設資格刑種。
50、現行刑法在經(jīng)濟犯罪刑罰刑種的設置上存在很大不足，不適應對經(jīng)濟犯罪的預防和打擊。
51、但中國固有的刑罰制度，使創(chuàng )新性的社區矯正，發(fā)展起來(lái)后勁不足。
52、今天在這一帶是全新的大街、競技場(chǎng)、馬戲場(chǎng)、跑馬場(chǎng)、火車(chē)起點(diǎn)站、一所名為馬扎斯的監獄，足見(jiàn)進(jìn)步不離刑罰。
53、由于有期徒刑的上限偏低，實(shí)踐中，對于有些犯罪行為，如果判處十五年有期徒刑偏輕，判處無(wú)期徒刑又過(guò)重，因為缺乏相應的刑罰設置，容易導致罰不當罪。
54、以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。羅曼·羅蘭。
55、“無(wú)刑”的具體方式是“明德慎罰”———崇尚德政，慎施刑罰，惟敬王刑，以成三德。
56、父雖慈而子要叛逆，兄雖友愛(ài)而弟要傲慢，夫雖仁義而婦要欺侮，那就是天生的兇惡之人，要用刑罰殺戮來(lái)使他畏懼，而不是用訓誨誘導能改變的了。
57、第七十五條對未成年犯執行刑罰應當以教育改造為主。
58、小子，看來(lái)你還真是不到黃河心不死啊!居然還想要騙老子，來(lái)人，繼續刑罰侍候!
59、主要表現在統一適用的法典被廢除，吏治腐敗，冤獄迭興，野蠻殘酷的刑罰復活。
60、你不妨相信，在刑罰多少偏于殘酷的國家，并不能使人因此而更服從法律。在刑罰較輕的國家，人們懼怕刑罰，也不下于刑罰殘暴惡毒的國家。
61、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。
62、第四部分，研究受賄罪的罪名體系及刑罰標準。
63、比權量力，必要時(shí)，這一刀仍須有見(jiàn)血封喉的力度與速度，方能體現出刑罰對性侵女童應有的嚇阻與懲戒。
64、有了犯罪梯度，我們就可以將犯罪與刑罰建立對應聯(lián)系，最大程度地避免量刑上的畸輕畸重。
65、他對寵愛(ài)的妃子言聽(tīng)計從，營(yíng)造“酒池肉林”以供享樂(lè )，發(fā)明才酷的刑罰來(lái)殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。
66、累犯制度作為一項源遠流長(cháng)的刑罰制度，其設立的現實(shí)依據，就在于人類(lèi)社會(huì )重新犯罪現象的存在。
67、你倒不如抬頭問(wèn)問(wèn)上天，一場(chǎng)天災便要奪去多少無(wú)辜性命？一句天上刑罰，又要改變多少人生生世世的命運？歐陽(yáng)少恭。
68、從廣義上講，犯罪學(xué)包括刑罰學(xué)。
69、刑罰不再多說(shuō)廢話(huà)，仰天發(fā)出一聲悠長(cháng)的虎嘯，身上毛發(fā)劇烈翻滾，如同一團火焰在身體表面燃燒，虎紋光芒瀲滟，一道紅色光芒沖天而起。
70、減輕刑罰是漢景帝時(shí)期安國興邦的妙計。
71、在報應者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預防論則將預防犯罪作為刑罰的唯一目的。
72、古人有“以刑去刑”的刑罰思想，特別逮捕條件則體現了以逮捕減少逮捕的策略思想。
73、流刑是中國古代歷史上一種重要的刑罰方式。
74、資格刑與其它三種刑罰方法比較而言，具有寬緩性和溫和性。
75、既然犯罪是必然的，幾乎是不可救藥的，那么犯罪的對策也不應該是單一的懲罰性的刑罰，而應以犯罪的危險狀態(tài)為根據，針對犯罪的不同情況，采取救治措施。
76、對于第三個(gè)問(wèn)題即刑罰的正當性問(wèn)題，報應論認為，使犯罪者得到罪有應得的懲罰，本身便是正當的，因為它表達了對犯罪的恰當的譴責。
77、刑罰人道主義作為刑法的一項基本原則是針對西方封建社會(huì )的殘酷刑罰、罪刑擅斷而提出的，筆者闡述了刑罰人道主義的內涵及其在立法中的體現。
78、肉刑太討厭了，隨便挑一項都能被整成殘疾人，刑罰嚴重到這種程度，完全是破壞勞動(dòng)力。
79、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(cháng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
80、在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉押至第十殿。
81、在刑罰體系中，主刑中的死刑、無(wú)期徒刑，附加刑中的沒(méi)收財產(chǎn)、剝奪政治權利均不應適用于未成年人，附加刑中的罰金刑對未成年犯罪人的適用應做嚴格的限制。?(好工具)
82、但是，主客觀(guān)事實(shí)所涉及的同質(zhì)構成要件無(wú)刑罰差別時(shí)，成立現實(shí)發(fā)生事實(shí)的故意犯罪。
83、伯爵與男爵非經(jīng)同等級貴族審判不得處刑，同時(shí)刑罰須與犯罪程度相符合。
84、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
85、我國的刑罰分為主刑和附加刑。
86、對犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會(huì )和侵犯他人的行為所必須付出的代價(jià)，也是其罪有應得和報應。
87、我本來(lái)是地獄的使者，奉命到人間處理一靈邪惡的靈魂，只是使用生死冊的時(shí)候方法有些不欠當從而導致自己收到了百鬼撕咬的刑罰。
88、復權是刑罰消滅事由之一，也是各國刑法廣泛采用的一項刑罰制度。
89、刑罰不能加無(wú)罪，邪枉不能勝正人。
90、學(xué)習刑罰的概念、目的和種類(lèi)，量刑和刑罰制度等刑罰總論。
91、比安奇在華盛頓接受他終生監禁的刑罰。
92、立功制度是我國刑法中一項重要的刑罰制度，對于促進(jìn)犯罪分子改惡從善，重新做人，實(shí)現我國刑法的教育功能具有重要意義。
93、為了不使刑罰成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，刑罰應該是公開(kāi)的，及時(shí)的，必須的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪向對稱(chēng)的并由法律規定的。
94、車(chē)輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。
95、地可墾辟，悉為農郊，以贍萌隸；頹墻填塹，使山澤之人得至焉；實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發(fā)倉廩以救貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。
96、逆天行事，必遭天地刑罰!那我就撕了這天，毀了這地，看這片天地的背后究竟是怎么一個(gè)世界?
97、鑒于中俄兩國刑法特殊的歷史淵源，從行刑社會(huì )化的視角審視俄羅斯自由刑的變革，去蕪存菁，將對我國刑法中刑罰的完善和執行產(chǎn)生重要的借鑒意義。
98、對于不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，枉殺以正義命人者的人，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。
99、你如果要避免永遠的刑罰，就必須走正直而狹窄的路。
100、唐宋是我國封建刑罰的完善和發(fā)展時(shí)期，封建制“五刑”經(jīng)數百年演變終于確立。
◎刑罰
[penalty，punishment;torture;corporal punishment] 刑，指肉刑、死刑;罰，指以金錢(qián)贖罪。后泛指依照法律對違法者實(shí)行的強制處分