1、??在俄羅斯館展廳里，來(lái)自托爾斯泰故居的墨水臺、鋼筆，讓游客一下子把記憶拉回到那片清新明朗的田野。
2、這是文學(xué)泰斗托爾斯泰的作品，總是掛在教授的嘴邊。
3、伊索：世間思想的人應當先想到網(wǎng)戀，隨后才著(zhù)手去的做；托爾斯泰：幸福的網(wǎng)戀都是相似的，不幸的網(wǎng)戀各有各的不幸；但?。荷夏愕木W(wǎng)，別人說(shuō)去吧；。
4、本文從“仁愛(ài)修身與道德自我完善”、無(wú)為不爭”和“勿以暴力抗惡”、兼愛(ài)與全人類(lèi)的愛(ài)”三方面進(jìn)行分析，旨在說(shuō)明諸子學(xué)說(shuō)與托爾斯泰創(chuàng )作之間的聯(lián)系。
5、可是、沙皇把托爾斯泰革出教門(mén)的迫害起到了適得其反的效果。
6、俄國文學(xué)家列夫托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙”。
7、上初中時(shí)，我囫圇吞棗地讀過(guò)幾部托爾斯泰的作品，那是上海譯文出版社出的世界文學(xué)名著(zhù)文庫普及本。
8、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權利只憑自己的意愿放棄它?！蟹蛲袪査固┠忝靼?，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。
9、托爾斯泰是俄國最著(zhù)名人物之一。
10、他喜歡用托爾斯泰的口吻振振有辭說(shuō)："歸根結底，作家只不過(guò)是個(gè)工人。"。
11、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個(gè)人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
12、為其所應為，這樣的人才是勇敢的?！袪査固?。托爾斯泰。
13、因此，安徒生嘗到過(guò)的嘗夠了的“自慚形穢”之苦，當時(shí)同樣弄得我心力交瘁，真愿和光同塵不復存身。后來(lái)我在這一點(diǎn)上深深同情米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰，終生飲這推不開(kāi)的苦杯。再多的藝術(shù)成就也補償不了他們至死方休的憾慟。
14、托爾斯泰：思想在與人交往中產(chǎn)生，而它的加工和表達則是在一人獨處之時(shí)。
15、托爾斯泰探索浩瀚的心靈世界，不暇顧及身體。
16、作為一個(gè)作家，如果有人要你談?wù)勛约旱男挟?，你只要應聲而起，以藐視世人的態(tài)度大聲喊出這些作家的名字：福樓拜，托爾斯泰，布萊克，柯勒律治，普魯斯特，詹姆斯。
17、俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場(chǎng)，常常處于危險之境。?
18、普希金死于決斗，萊蒙托夫、赫爾岑、屠格涅夫、托爾斯泰等都曾參與決斗或走到了決斗的邊緣。
19、俄羅斯有強大的文化陣勢和根底，但很少有與西歐文化絕緣而有成就的文人。近代的托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫，甚至高爾基都在歐洲住過(guò)。俄羅斯大地給藝術(shù)家無(wú)比幻想空間；而歐洲文化給他們的幻想賦予了某些可能性和實(shí)質(zhì)。
20、他的信徒托爾斯泰主義者和他的夫人之間的糾紛更使他深以為苦。
21、我初學(xué)寫(xiě)小說(shuō)時(shí)喜歡把人物的對話(huà)寫(xiě)得很漂亮，有詩(shī)意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對我說(shuō)：“你這是兩個(gè)聰明的腦殼打架！”他的意思是說(shuō)著(zhù)不像真人說(shuō)的話(huà)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人是不能用警句交談的?！?。
22、彼得的為人，頗象托爾斯泰作品中的某些人物，說(shuō)話(huà)能鞭辟入里。
23、世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？托爾斯泰。
24、我必需提到托爾斯泰，亨利？詹姆斯或者，還有最偉大的珍？奧斯汀，以上是如果你們想知道，哪一位作家援用這種偉大的判斷，識別力與實(shí)際推理技能的話(huà)。
25、別林斯基在評價(jià)托爾斯泰時(shí)……說(shuō)出了什么是人的內心，那地方不是為了安放隱私，那是世界上最寬廣的地方。內心的寬廣讓托爾斯泰寫(xiě)下了這么多不同的人和這么多不同的命運。與此相反，那些熱衷于描述自己隱私的，其實(shí)不是在表達自己的內心，是在表達自己的內分泌。
26、我們更應堅持素食，托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)只要有屠場(chǎng)，就會(huì )有戰場(chǎng)。
27、可是，陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰早已告誡我們：是，你不幸；是，你貧窮，但你也不能卑鄙。同樣，不幸和貧窮也不該成為撒嬌與抱怨的借口。
28、縱覽托爾斯泰的思想歷程和文學(xué)作品，可見(jiàn)他宗教理想中對“人”的深切關(guān)懷。
29、可見(jiàn)，列夫？托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。
30、不用說(shuō)，此百年忌辰將吸引許多托爾斯泰讀者。
31、從魯迅、胡愈之、巴金，到愛(ài)因斯坦、高爾基、托爾斯泰，這些中外名人都會(huì )說(shuō)一種共同語(yǔ)言，世界語(yǔ)。
32、前蘇聯(lián)人通過(guò)把托爾斯泰樹(shù)立為偶像，最終把淘空了。
33、托爾斯泰出生在一個(gè)貴族家庭。
34、“中國人沉郁固塞，陋不自知，入主出奴，普成習性，安得有俄之托爾斯泰其人者，沖決一切現象之網(wǎng)羅，發(fā)展其理想之世界。
35、人們往往把欲望的滿(mǎn)足看成幸福，——列夫托爾斯泰。托爾斯泰。
36、吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區別，同樣是不太重要的。他們來(lái)自不同的歷史處境，可以有不同乃至對立的政治立場(chǎng)，有不同乃至對立的宗教觀(guān)、審美觀(guān)、學(xué)術(shù)觀(guān)、倫理觀(guān)……一句話(huà)，有不同乃至對立的意識形態(tài)。
37、奇怪的性格產(chǎn)生于奇怪的遭遇。套一句托爾斯泰的名言，改之為：“正常的性格都一樣，奇怪的性格各有各的奇怪?！?。
38、托爾斯泰說(shuō)：“憂(yōu)來(lái)無(wú)方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì )好起來(lái)，和世界妥協(xié)?！?。托爾斯泰。
39、走在，秋天的田野上，我問(wèn)老托爾斯泰，一切，成熟了的，都必須低著(zhù)頭嗎？邵燕祥。
40、中午，文君正在讀托爾斯泰的《復活》，于小青竊笑著(zhù)捏手捏腳的走進(jìn)來(lái)了，走在文君的耳旁說(shuō)“看什么呢?”。
◎托爾斯泰Tuō’ěrsītài
[Tolstoy，Lev (或 Leo) Nikolaevich] (1828—1910) 俄國作家、道德思想家、改革家，代表作品有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等
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