1、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
2、其續成四闋，亦未違‘闌干千萬(wàn)里心’之意云爾。
3、且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說(shuō)云爾哉!必將崇論谹議，創(chuàng )業(yè)垂統，為萬(wàn)世規。 /zAOJU/
4、發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
5、故事中的那名士兵如果然的只要結巴的表情，那么，將軍必定會(huì )以為不過(guò)一種夤緣云爾。
6、仇和列傳》也說(shuō)到這事，“包攬新城之營(yíng)造者，坊間所指，乃仇和鄉黨云爾。
7、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
8、此其被譏彈，蒙謗議，甚且危身亡軀而不見(jiàn)可悔者，守孔子之道而不敢畔云爾。
9、他說(shuō)，“上奉天施，而下正人，然后可以為王也云爾!”君主的政治地位雖在一般臣民之上，但仍是天之下的一個(gè)凡人。
10、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？
11、然則，吾中國者，前此尚未出現于世界，而今乃始萌芽云爾。
12、特以領(lǐng)袖數人，大抵風(fēng)節矯矯，不愧名臣，尙為瑕瑜不掩云爾。
13、故曰‘予所否者，天厭之，天厭之’，以為世莫吾知而自信于天云爾。
14、讀者誦其詩(shī)，如見(jiàn)其人，知所感發(fā)，興起正人心，以正風(fēng)俗，于莞之人有深期焉，豈僅詩(shī)得源流之正云爾。
15、“第三勢力”云爾，姑妄聽(tīng)之，恐難成氣候。
16、諸君囑文，余愧谫陋，不獲辭，據實(shí)序之，聊以當傳盛彰美之意焉云爾。?(好工具)
17、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
18、此日封塚志碣，亦用示我全體指戰人員承荷忠烈殺敵未竟之革命志業(yè)，永矢不諭云爾。
19、其實(shí)，薰云爾的“運氣”確實(shí)不錯，趕上北京動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機，在畫(huà)室兩周年之際就實(shí)現了從初創(chuàng )到還清債務(wù)再到實(shí)現盈利。
20、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”。
21、今不計工拙，聊作喤引，記其因緣本末，并致贊嘆祝賀之意云爾。
22、余乃和柳耆卿之詞，為詞云爾鶴沖天，為落榜生作，反三變意。
23、抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣!公西華曰正唯弟子不能學(xué)也!中國文化，在三代以后，便建立了一個(gè)作人的最高標準，就是圣。