1、可見(jiàn)，認定一部作品為經(jīng)典，不是一件可以率爾操觚的事情。
2、而愧無(wú)妙筆，負此良材，率爾操觚，轉以抹煞一段風(fēng)流佳語(yǔ)。
3、故敘述亦較他人為詳，可見(jiàn)下筆時(shí)具有斟酌，非率爾操觚者比也。
4、因憶少小時(shí)，侍客談此，仆率爾對曰……回思此對，二十余年矣!
5、在古代，即便患者病入膏肓，醫生總是慎之又慎，敏感捕捉患者的氣若游絲，而不是率爾操觚，輕易給患者“判死刑”。?
6、作為著(zhù)名作家和語(yǔ)言大學(xué)教授，如此率爾操觚，文章錯訛滿(mǎn)篇，從一個(gè)側面，反映出當今學(xué)界浮躁之風(fēng)，令人不無(wú)憂(yōu)慮。
7、有前車(chē)之鑒，對上官婉兒墓葬，相關(guān)文物部門(mén)更應多一分清明理性，不可“率爾操觚”。
8、性潔不可汗，為飲滌沉煩，此物信靈味，本自出山原，聊因理情余，率爾植荒原，喜隨眾草長(cháng)，得與幽人言。
9、他自恃才高，常常不分析素材便率爾操觚，學(xué)界對他多有微詞。
10、毋率爾破壞社會(huì )組織及家庭制度，幸免各趨極端。
11、張繼合新著(zhù)的《紙糊的典故》，雖非“肆口而成”，亦非“不待思慮而工，不待雕琢而麗”，但確是率爾操觚，滿(mǎn)心而發(fā)，完全當得起是“性情之道”吧。
12、就像美蘇當年“抽風(fēng)”，都曾一度禁酒，甚至動(dòng)用立憲，可率爾操觚，違反了人性之常，最后不了了之，落下個(gè)千古笑柄而已。
13、然物有恒姿，而思無(wú)定檢，或率爾造極，或精思愈疏。
14、“可老、佩老囑為涂鴉，久未應命，雅拙難登大雅，然不得久違，率爾操觚，以博一笑，并乞大教。
15、在《清史稿·儒林傳》中，戴氏本傳舉足輕重，不可率爾操觚。
16、人們大都是抱著(zhù)率爾操觚，偶爾為之的心態(tài)，把玩消遣。
17、帝或宴集，酣樂(lè )之后，好為手詔詩(shī)章以賜侍臣，或文詞率爾，所言穢雜;邈應時(shí)收斂還省刊削，皆使可觀(guān)，經(jīng)帝重覽，然后出之，時(shí)議以此多邈。
18、率爾踵武，代有其事，布在方策，可得而言。
19、據說(shuō)有人試圖一一找出同姓者的遺傳基因，尋找古代的同宗基因，只怕會(huì )遺人以率爾操觚之譏。
20、謀襲劉璋，計雖出于統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱(chēng)樂(lè )之言，不覺(jué)率爾而對也。
21、以社子島的開(kāi)發(fā)為例，不論要選擇“曼哈頓模式”或“阿姆斯特丹模式”，都必須提出可靠的評估，而不是憑自己的第一印象率爾全盤(pán)否決前人計劃。
22、然置陣法度，久失其傳，今朕一旦據意所得，率爾為法，恐有未盡，宜無(wú)避忌，但具奏來(lái)。
23、末學(xué)菲材，率爾操觚，不識尚可采用否?伏希教之。
24、傳媒本身具有社會(huì )示范的作用，如果率爾操觚、沒(méi)有底線(xiàn)，將會(huì )起到非常惡劣的誤導作用。
25、予今率爾，承天應運，恭行天罰，為民除害。
26、比如在專(zhuān)業(yè)層面，單說(shuō)打譜吧，出現了“大躍進(jìn)”，有人沒(méi)有吃透古曲的精神，急功近利，率爾操觚。
27、除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死后為神的之外，假若是因細小的忿恨，或因犯罪的羞事被發(fā)覺(jué)即率爾輕生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。
28、該會(huì )等不審內容，率爾表決承受，并有種種陰謀，實(shí)屬謬妄。
29、在此基點(diǎn)上再來(lái)甄別他們的創(chuàng )作，方可避免率爾成章。
30、迦德盧率爾說(shuō)道我要有一千個(gè)有著(zhù)同等神光的兒子。
31、乃少數奸憝，恐失歡于日人，不遂其攘權奪利之初心，故為邪說(shuō)，危辭聳聽(tīng)，率爾提出德約追簽之議，查青島之去留，非關(guān)一隅之利害，實(shí)山東一省之得失。
32、這種文體，偶一為之或能“出彩”，若在決定前途命運的高考中率爾操觚，則冒的風(fēng)險未免太大。
33、這就需要制定方案時(shí)不能率爾操觚，要盡可能地集思廣益，要大范圍內深入討論，要從盡可能不同的方案中選擇最優(yōu)方案。
34、雖然率爾操觚，但求紀實(shí)，文詞之美瞻固然所計。
35、除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死后為神的之外，假若是因細小的仇恨，或因犯罪的羞事被發(fā)覺(jué)即率爾輕生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。
急遽貌。
輕率貌。
直率貌。
你；你們。率，語(yǔ)助詞。
隨便，無(wú)拘束貌。
猶索然。