1、來(lái)吧，先上來(lái)。那么，是什么樣的頓悟呢？
2、塔主凈藏禪師，是唐代著(zhù)名高僧，是六祖慧能的得意弟子，自禪宗五祖亂法后，形成以神秀為代表的主張“漸悟”的北禪和以慧能為代表的主張“頓悟”的南禪。
3、我以前覺(jué)得自己很委屈很憫惻，今天的思惟卻讓我頓悟了那一句：憫惻之人比又可悲之處。
4、的喊聲后，豁然頓悟，馬上想到了解決之策。
5、紅軍走后，她們最先返校，見(jiàn)箱篋絲毫未動(dòng)，肖克軍團長(cháng)所住的校長(cháng)室絲毫無(wú)犯，無(wú)不感動(dòng)，頓悟。
6、這一代人，順風(fēng)順水時(shí)豪氣干云，總想有多少宏圖可以施展;一遭重擊則心灰意冷，似乎一夜之間頓悟人生真諦，心再無(wú)旁鶩，人再無(wú)銳意。
7、王羲之頓悟永字八法，成就一代書(shū)圣，更層在頓悟的狀態(tài)中留下快雪時(shí)晴帖，被后人追捧千年不衰。
8、他說(shuō)這話(huà)好似頓悟前非，若是還坐著(zhù)實(shí)在于理不合。
9、生命不在于活的長(cháng)與短，而在于頓悟的早與晚，命運不是等待而是把握。
10、他七分自省、三分頓悟：路辛一針見(jiàn)血地指出他僵化的軀殼，無(wú)非是為他不能向他的母親主動(dòng)提出正式結婚而作出的一種抗議。
11、“頓悟”本是宗教術(shù)語(yǔ)，后來(lái)喬伊斯把該術(shù)語(yǔ)用于文學(xué)領(lǐng)域。喬伊斯以“頓悟說(shuō)”來(lái)解釋藝術(shù)創(chuàng )作階段中的一個(gè)審美過(guò)程。
12、有時(shí)，瀕臨死亡的體驗能將我們從生活潛移默化的精神桎梏中解脫出來(lái)，然后頓悟哪些才是值得我們?yōu)橹畩^斗的。
13、決不是任誰(shuí)一讀《老子》，就能知悉“道德”深意的，佛家有頓悟與漸悟之分，惟在得其門(mén)徑而已。
14、人生不在于活的長(cháng)與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來(lái)更正別人的對與錯，而是來(lái)實(shí)踐自己精彩的生活！
15、要說(shuō)是像大長(cháng)老那樣，老來(lái)頓悟，洗心革面隱居不出他還信上幾分。
16、所有劇烈的成長(cháng)，都源于磨難和痛苦；所有突然的頓悟，都是傷口滾出的血珠。
17、戰之意，取占、戈二字，意為占得上風(fēng)，方能止戈，修仙一途，猶如逆水行舟，人外有人，天外有天，平心靜氣，潛修頓悟，方可大成……
18、我突然覺(jué)得那種‘皮囊已銹但污無(wú)妨’的生活態(tài)度正是光陰和光明的大道。當時(shí)我有一種醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的頓悟感。即使你侵入她的身體也無(wú)損于她的自我，這是大智大勇。
19、后來(lái)，慧能祖師把衣缽法器傳給七祖神會(huì )之后，攜帶高足弟子凈藏和尚重回少林寺歸山探祖，并留下凈藏和尚在祖庭內弘傳南宗頓悟禪法。
20、愛(ài)和恨都在一瞬間爆發(fā)出來(lái)，絕望之后就是頓悟了。線(xiàn)性木頭。
21、人生就像過(guò)節：走過(guò)元旦，新生的感覺(jué)真好；情人節，愛(ài)人甜蜜。元宵節，花燈依舊。三八節，當女人真好；愚人節，沒(méi)事偷著(zhù)樂(lè )。轉眼到了清明節，突然頓悟，一切繁華喧囂不過(guò)過(guò)眼云煙，。
22、對于火器，南宮元明還不知道是什么，薛碧云耐心的給南宮元明一一講解，南宮元明才豁然頓悟。
23、改名風(fēng)波之后，鄧艾頓悟了，不再執著(zhù)于自己的口吃，既然不能伶牙俐齒、口若懸河，那就干脆做一個(gè)訥于言而敏于行的人。
24、一詞為古印度語(yǔ)音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。
25、頓悟不可制造，制造出來(lái)的決不是頓悟。
26、他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說(shuō)的重要元素。
27、是指修道之人，通過(guò)自身六識之一的眼睛，去窺探天地之間，白云蒼狗自然變化，而在自身海識里，與眼見(jiàn)景象產(chǎn)生共鳴，從而感念頓悟天地之大道。
28、眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處，畫(huà)亦然，畫(huà)到一定程度，忽地發(fā)現了這就是自己想要的，看似頓悟，其實(shí)是漸悟，又，頓漸何曾分著(zhù)?。
29、我在夢(mèng)與夢(mèng)的起承轉合之間，最盼望的就是這種了無(wú)遺憾的頓悟，可是尋尋覓覓，終無(wú)結果……
30、這也是修士的日常，到了蛻凡內圓滿(mǎn)，一次頓悟幾個(gè)月上年都有，畢竟這個(gè)時(shí)候餐風(fēng)飲露甚至自然吞噬外界靈氣維持身體運轉是很正常的。
31、父親的愛(ài)有些苦，少年時(shí)候不清楚，挨打挨罵家常菜，錯把父親當老虎，長(cháng)大以后才頓悟，父親原來(lái)是松鼠，打我望我行更遠，罵我望我路更寬。
32、光明在盈盈尺幅間寄情寫(xiě)情，作品依物隨行，毫無(wú)刻意痕跡，抒發(fā)了他對生活的摯愛(ài)之情，達到一種融會(huì )精神與自然的境界，讓人從壯美中體會(huì )到生命的頓悟。
33、沈君山思維本不僵化，聽(tīng)敖巖這么一說(shuō)，立時(shí)有豁然頓悟的感覺(jué)，笑道前輩不愧是前輩，萬(wàn)法歸一這個(gè)說(shuō)法實(shí)在是精彩。
34、預言凝聚著(zhù)人類(lèi)的智慧，閃爍著(zhù)道義的光華，有聚瑰寶撒珠璣之美，攬天地含宇宙之妙，能給人以頓悟般的針砭與啟迪。預言無(wú)需裝飾，一如珍珠無(wú)需雕琢鮮花無(wú)需涂色。
35、為何富者厭粱肉，為何貧者甑生塵?頓悟蒼天終聵聵，毅然荷戈上征程。
36、幾個(gè)字如電光火石般在腦海中一閃而過(guò)，秦川眼前一亮，豁然頓悟。
37、再后來(lái)我又覺(jué)不對，再細細思索間，豁然頓悟。
38、置身閣后長(cháng)廊，偎依蝕跡斑駁的城垛，舉頭放目，秋高氣爽，風(fēng)恬浪靜，一碧萬(wàn)頃，就在一瞬間便頓悟了蘇東坡、楊朔詩(shī)文中對那片海的描述。
39、如果成長(cháng)不過(guò)是長(cháng)久痛楚，愈合之后的頓悟，陳路遠忽然明白，成長(cháng)以后，代之以痛楚，愈合的不過(guò)是更為長(cháng)久的疲倦。
40、因此，就如心理學(xué)談人的成就時(shí)會(huì )有“漸悟說(shuō)”與“頓悟說(shuō)”之分。
41、他究竟等了多久，又還要等多久，才能等到我的頓悟，停下追逐的步子，去握住他的手。君子在野。
42、見(jiàn)實(shí)相，諸法空，剎那頓悟萬(wàn)法同，一旦風(fēng)光藏不住，赤裸裸的覿面逢。
43、太岳頓時(shí)若有所失，不覺(jué)從那頓悟狀態(tài)緩緩醒轉。
44、“頓悟”是眼下女性常用的一個(gè)詞匯，表現了婦女意識到自己的確處于被壓迫的境地而豁然醒悟。
45、頓悟是一種十分奇特，玄而又玄的境界，相比漸悟而言，頓悟能夠讓人在一種奇特的狀態(tài)產(chǎn)生對世界極其玄妙的感悟，這中感悟方式不是所有人都有的。
46、比如，在早期禪學(xué)的介紹中，晉宋間首倡心佛說(shuō)與頓悟說(shuō)的竺道生，倡積學(xué)頓悟說(shuō)的謝靈運應當一提。
47、或由頓悟，或由事修，根無(wú)利鈍，時(shí)有先后，因緣各異，遂分遲速。
48、讀蘇霍姆林斯基，她理解了當一名老師應具有的內涵;讀李鎮西，她頓悟“愛(ài)心教育”的無(wú)窮魅力;讀文學(xué)名著(zhù)，她具有了一位語(yǔ)文教師應具有的素養與胸懷。
49、入道癡迷神頓悟，詩(shī)詞曲賦競風(fēng)流。
50、明悟說(shuō)話(huà)的方寸，頓悟人生的浮沉。命運是由心造的藍圖，自己控制著(zhù)苦樂(lè )年輪。拼搏是成長(cháng)的靈魂，勤奮是一切的根本，只有付出才會(huì )收獲燦爛人生。
51、但頓悟人生價(jià)值，不在據有事物，而在觀(guān)察賞析，有所發(fā)現，有所會(huì )心，使上升成為知識，有助文化研究與發(fā)展。
52、濟慈詩(shī)歌的走向恰似一個(gè)矛盾的組合，就像一枚錢(qián)幣的兩面，一面是直覺(jué)與想象的迷狂，另一面是理智的頓悟和伸張。
53、盧生頓悟，便拋卻俗念與那仙人學(xué)道去了。
54、這么多年，你一直在我心口幽居，我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)你，漸悟也好，頓悟也好，世間事除了生死，哪一件事不是閑事。倉央嘉措。
55、我無(wú)言以對，都說(shuō)"著(zhù)作等身"是用來(lái)形容科研水平高，原來(lái)"蘋(píng)果等身"是用來(lái)形容感情深啊，頓悟。
56、不嫌棄，不嫌棄，王統領(lǐng)終于頓悟，棄暗投明，朕高興都來(lái)不及呢，從今往后，你就留在本國大營(yíng)，軍職依然照舊，日后再論功封賞。
57、人生不在于長(cháng)與短，而在于頓悟的早與晚，與其讓生命生銹，不如讓生命發(fā)光發(fā)熱。
58、最好的抒情詩(shī)，想想濟慈和雪萊的詩(shī)，就像是一次次的頓悟，讓我們醍醐灌頂，如夢(mèng)方醒。
59、同時(shí)能夠了解六祖惠能“自性是佛”、“頓悟成佛”的思想風(fēng)范。
60、佛法，注重真真切切的開(kāi)悟，和徹內徹外的實(shí)踐，“理可頓悟，事要漸修”，它是要在人的身體胸腔里面，建立一個(gè)光明溫暖的樂(lè )園。
61、這段時(shí)間，太岳經(jīng)過(guò)長(cháng)久的冥想，終于豁然頓悟，對宇宙大道有了一絲明悟。
62、蘇禹根據自己頓悟所得結合軒轅和紫陽(yáng)真人的記憶，經(jīng)過(guò)三日的深思熟慮，一個(gè)計劃終于成型。
63、有空多琢磨琢磨下，法者之境，進(jìn)度可能緩慢，可不要一日落下，孜孜不輟不輟，終有一朝頓悟。
64、三十二師在頓悟寺的陣地失守，著(zhù)令你部務(wù)于明日重新占領(lǐng)橋亭宅頓悟寺陣地并堅守之。
65、因是無(wú)心之舉反契入玄機，到如今親眼看到實(shí)圖，再經(jīng)三日夜靜坐，豁然頓悟天地終至大成。
66、馬子建沒(méi)走多遠，龔安華頓悟那句歇后語(yǔ)，失笑并嘀咕，也不能民兵連長(cháng)騎石磙。
67、三十八歲時(shí)，在乘火車(chē)周游印度途中，她頓悟到此生的使命就是照顧最底層的窮人。
68、我們都太愛(ài)自己了，兩個(gè)太愛(ài)自己的人，是沒(méi)法長(cháng)相廝守的。當我們頓悟了自己的自私，在以后的日子里，也只能夠愛(ài)另一個(gè)人愛(ài)得好點(diǎn)。
69、惠能“即心即佛”、“頓悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禪”等理論，都集中反映在壇經(jīng)之中。
70、任性而為的魔，偶爾會(huì )因為長(cháng)久的相處而漸悟，因為意外的觸動(dòng)而頓悟，了解到一點(diǎn)點(diǎn)人間情感，即使不明白那是什么，卻執著(zhù)地想要擁有。
71、本書(shū)是《歪歪修仙傳》的升級版，本人最近頓悟，將會(huì )揚長(cháng)避短，寫(xiě)出讓自己爽并且讓讀者爽的文字，歡迎各位書(shū)友捧場(chǎng)。
72、完全由他自創(chuàng )，跟云川卻無(wú)絲毫關(guān)系，當時(shí)云川不想因頓悟而讓單子楓心存執念，才沒(méi)有告訴單子楓真相。
73、功成行滿(mǎn)，頓悟了長(cháng)生大道，將他們引入仙班，回歸了本位，繼續他們的千里眼、順風(fēng)耳的工作。
74、風(fēng)清揚面紅耳赤，多年受人尊重，但沒(méi)人知道這個(gè)秘密，都以為他是自己頓悟的，沒(méi)想到今天被人當眾揭穿。
75、會(huì )心一笑中流露心有靈犀，拈花微笑中頓悟人生哲理，回眸一笑中呈現嫵媚愛(ài)戀，開(kāi)心大笑中抒發(fā)激情澎湃，笑一笑，十年少；微微笑，沒(méi)煩惱。世界微笑日，保持你美麗的嫣然一笑，留駐你。
76、你必得一個(gè)人和日月星辰對話(huà)，和江河湖海晤談，和每一棵樹(shù)握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會(huì )頓悟宇宙之大、生命之微、時(shí)間之貴、死亡之近。
77、這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放過(guò)你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
78、生命不在于活得長(cháng)與短，而在于頓悟的早與晚。
79、經(jīng)歷一段困惑后突然有所頓悟恍然大悟，豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。
80、不需要佛之頓悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要極樂(lè )凈土。亦不需要永恒。只因她來(lái)過(guò)他的生命，他就不會(huì )放手。他和她有過(guò)的記憶就是他的永恒。
81、后來(lái)道力構進(jìn)，忽得奇書(shū)，頓悟前非，無(wú)如生具二體，積惡已深，難于挽救;總算平生不曾傷害好人。
82、順治的剃度，實(shí)際是一個(gè)從漸悟到頓悟的過(guò)程，從順治十四年十月初四在海會(huì )寺同和尚憨璞會(huì )面后，順治又同玉林、木陳、行森等禪師頻繁接觸。
83、同時(shí)他也希望自己在以后的人生中慢慢頓悟道理，以達古圣先賢那般的智慧。
84、“意在筆先”是基于既定計劃的有機應變，“化機”則強調情感流溢的隨機應變，則側重于感興頓悟，即即興創(chuàng )作。
85、頓悟寺是一座在江淅一帶常見(jiàn)小廟，早己被炮火轟垮，成了一堆斷垣殘壁。
86、滿(mǎn)月通常帶來(lái)結束或者分離，在特定的事實(shí)被揭曉時(shí)，它也偶或帶來(lái)頓悟。
87、這在道家里叫做天人感應，在佛家里叫做頓悟，已經(jīng)是性功里極為高深的現象。
88、孤陰不長(cháng)，獨陽(yáng)不生，一朝頓悟，修為直升大羅金仙境界。
89、沉浸在紛雜的晚清瑣聞之中，他似乎頓悟了點(diǎn)兒什么，可是，細想想又說(shuō)不清……
90、先秦陽(yáng)剛學(xué)說(shuō)，漢人天道自然理論，魏晉玄學(xué)，唐代禪宗頓悟說(shuō)，宋儒理氣之論，明人心學(xué)，都對書(shū)法的發(fā)展有極大影響。
91、頓悟成就事業(yè)的智慧。
92、乃遇喵喵有所頓悟，一言蔽之，欲臻天人合一，須堅信一字，此字古已有之，與今亦然，唯“緣”。
93、見(jiàn)孫甲頻頻點(diǎn)頭，豁然頓悟，又傳了他臨御技巧和審形查貌方法，甚么。
94、頓悟不費漸悟，頓悟也好，漸悟也好，怕的是之謎不誤。
95、田真頓悟說(shuō)“難道我們的骨肉情還不如草木嗎?”汗顏羞愧之余，他們摒棄前嫌、重歸于好、不再分家。
96、藝術(shù)覺(jué)悟是由無(wú)數的漸悟達成的頓悟。
97、我得頓悟，今生不得你心。我入空門(mén)，今生為你祈福。
98、學(xué)習國學(xué)的兩個(gè)目的：學(xué)道知識，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè);交到朋友，整合資源，祖國處處有親人!
99、簡(jiǎn)述學(xué)習的試誤說(shuō)與頓悟說(shuō)各自合理和欠缺的方面。
100、艾米大徹大悟地一拍桌子，釋迦摩尼頓悟成佛的喜悅都未必比她來(lái)得發(fā)自?xún)刃摹?
◎頓悟
(1)[insight]∶猛然醒悟
(2)[satori]∶通過(guò)體現佛教禪宗精神目的的直覺(jué)領(lǐng)會(huì )而獲得的突然的領(lǐng)悟和一種意識狀態(tài)
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