1、東西六宮既是帝制時(shí)代君主的天堂，更是高墻之內妃嬪的煉獄。
2、兩年后，他還是沿著(zhù)這條路南下香港、東渡日本，追隨孫中山，為推翻帝制、締造民主共和的中國蹈鋒飲血。
3、洪憲帝制一出臺，便遭到全國上下的唾罵聲討，在家鄉被罵為漢奸，他先前的好友梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其為“下賤無(wú)恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”。
4、首創(chuàng )了皇帝制度、以三公九卿為代表的中央官制，以及郡縣制，徹底打破自西周以來(lái)的世卿世祿制度，維護國家的統一、強化中央對地方的控制。帝制造句。
5、他身上仍留著(zhù)帝制時(shí)代與封建政治斗爭的標志。
6、對于御史自身貪腐，在帝制時(shí)代，除了繼續用錦衣衛、東廠(chǎng)之類(lèi)的人層疊監視，再無(wú)妙法。
7、與其他世界文明體系相比，唯有在帝制中國，超驗宗教未曾對政治發(fā)生重大影響，而政府又對各種信仰抱有較高的寬容態(tài)度。
8、尼泊爾選出廢除帝制后首任總統尼共競選失利。
9、洪憲帝制一出臺，便遭到全國上下的唾罵和聲討，在家鄉被罵為漢奸，他先前的好友梁?jiǎn)⒊欠Q(chēng)其為“下賤無(wú)恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”。
10、法律，仍欲帝制自為，擯除賢士，寵任爪牙，以刀具刺客待有。
11、這也難為了輿論的想像力，就像是在帝制時(shí)代，老農們想象皇帝的生活，以為天天吃紅燒肉就已經(jīng)是神仙日子。
12、要言之，關(guān)注帝制中國在不同時(shí)期、不同地域之間的差異，無(wú)疑能夠為我們帶來(lái)許多有意義的研究課題和洞見(jiàn)，但是，它們并不可能對本書(shū)所概括的中國歷史的上述七個(gè)政治特征構成根本性的挑戰。
13、在云南，李烈鈞與蔡鍔、唐繼堯發(fā)動(dòng)了著(zhù)名的護國戰爭，蔡鍔率第一軍出兵四川;李烈鈞率第二軍進(jìn)軍兩廣;唐繼堯率第三軍鎮守云南，最終推翻了洪憲帝制。
14、早期話(huà)劇稱(chēng)為“新劇”，名字雖是從日本挪用，卻也呼應了反對帝制、建構新的民族國家、革舊鼎新的先賢的文化想象。
15、據《耕桑偶記》載，外國進(jìn)貢火浣布，晉武帝制成衣衫，穿著(zhù)去了石崇那里炫耀。
16、沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)么，江山易改，本性難移，哪怕聯(lián)邦突然成為了帝制政體，老子的脾氣還是變不了!
17、為什么中華文明的歷史與其他文明，特別是西方文明相比會(huì )有上述諸多不同？在這本小冊子中，我將對帝制中國的以上七個(gè)政治特征作出一個(gè)統一的解釋。
18、著(zhù)洪憲帝制朝服的張作霖。
19、洪憲帝制一出臺，他便遭到全國上下的唾罵聲討。
20、辛亥革命粉碎了君主帝制，民國的建立使人們的思想從封建的枷鎖中解放出來(lái)，頓生“天地昭蘇，日月重光”之感。
21、然當日統率革命軍為華盛頓，使其人有帝制自為之心，亦未始不可自立為君主。
22、通過(guò)與外國公使的會(huì )談、獲取外國商團的電報，奕劻探詢(xún)出外國勢力無(wú)意幫助清廷維護帝制，相反，他們譴責清廷，傾向共和。
23、孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀(guān)念深入人心，人們永記孫中山。
24、薄海云天，清廷震懼，帝制告終，日月重光。
25、蔡鍔曾經(jīng)發(fā)動(dòng)反對袁世凱洪憲帝制的護國戰爭，是中華民國初年的杰出軍事領(lǐng)袖。
26、不久袁世凱身死，洪憲帝制被廢。
27、從秦至清的帝制時(shí)代，值得稱(chēng)道的好皇帝屈指可數，除了打天下的開(kāi)國君主，大多數守成君主，實(shí)在難以恭維。
28、章太炎論洪憲帝制失敗之關(guān)鍵，有所謂三個(gè)人反對三個(gè)人，其中首先就是梁?jiǎn)⒊磳疃取?/p>
29、萬(wàn)能的上帝制造不出一塊他搬不動(dòng)的石頭，命運讓我知道自己的命運，這種悖論，不管對誰(shuí)來(lái)說(shuō)，都沉重了點(diǎn)。烽火戲諸侯。
30、我特意拜托玉帝制作一彎皎皎明月，委托嫦娥灑下漫天熠熠星輝，請求天神創(chuàng )造中秋團圓佳節，只為與你共賞明月，共浴星輝在此中秋團圓佳節！
31、前次猶稱(chēng)暫攝，此次正名定分，實(shí)行帝制，因他后來(lái)廟號，叫作文宗，小子不好仍稱(chēng)懷王，只得沿號文宗。
32、歷史的悲壯曾多次感染世人，“碧血橫飛，浩氣四塞”，推翻帝制是一場(chǎng)持久的革命運動(dòng)，但辛亥革命并不僅僅是改朝換代，更為關(guān)鍵的是思想啟蒙。
33、洪憲帝制結束后，嚴復淡出政壇。
34、洪憲帝制告成，封徐世昌為嵩山四友之一，可以見(jiàn)了皇帝不稱(chēng)臣的，而且還有個(gè)矮幾可坐，每個(gè)人，每年有兩萬(wàn)元的年金。
35、辛亥革命推翻封建帝制，但袁世凱又復辟稱(chēng)帝了。
36、本文將談到的兩場(chǎng)帝制，指的是洪憲帝制、張勛復辟;兩場(chǎng)運動(dòng)，指的是反“二十一條”運動(dòng)、五四運動(dòng)。
37、當袁就護國軍反對帝制征詢(xún)各地大員意見(jiàn)時(shí)，閻指斥唐繼堯等為“不忠不義不仁不智”之徒，懇請皇帝“褫革唐繼堯、任可澄、蔡鍔等官職榮典，宣示罪狀”。
38、籌安會(huì )名單一經(jīng)公布，事情無(wú)可挽回，李燮和終身背上了“帝制犯”穢名。
39、嗣后擔任浙江第五區禁煙監督、北京大總統府軍事處咨議官等職;袁世凱帝制自為，他毅然離京南下，投身護國運動(dòng)。
40、憑借東羅馬帝國要發(fā)展一個(gè)巨大絲綢行業(yè)的意圖以及運用從薩珊王朝學(xué)到的技術(shù)，拜占庭教堂因而能給皇帝制造織物。
41、后因袁世凱復辟帝制，乃不得不出而參加護國運動(dòng)。
42、比如奉天實(shí)力派人物——張作霖對帝制問(wèn)題不表態(tài)，反而提出要求將他的上級奉天將軍張錫鑾調走，否則“禍至無(wú)日”，面對這樣赤裸裸的要挾，袁世凱只能答應。
43、即使中國早已推翻帝制多年，他仍然穿著(zhù)長(cháng)袍馬褂，拖著(zhù)一根不合時(shí)宜的長(cháng)辮。
44、早年強調日本侵略中國，提出亡國之“二十一條要求”，并以最后通牒方式逼迫中國接受，即所謂“五七國恥”，逐漸為強調袁世凱為了實(shí)行帝制，屈服日本要求之所謂“五九國恥”所取代。
45、隨著(zhù)在東羅馬帝國發(fā)展一個(gè)巨大的絲綢行業(yè)的意圖以及使用從薩珊王朝學(xué)到的技術(shù)，拜占庭教堂因此能給皇帝制造織物。
46、一百多年來(lái)的中國，正是中國歷史上最值得注意的多事之秋，從帝制時(shí)代到現代化國家的轉變歷程，也確實(shí)值得大書(shū)特書(shū)。
47、袁賊世凱，狼子野心，以意思為法律，仍欲帝制自為。
48、其中，使袁世凱難以理解和走向滅亡的關(guān)鍵性因素是其幕僚和部屬對洪憲帝制的反對。
49、唐德剛的這部名著(zhù)記載了從武昌起義到袁世凱病死的幾年中，中國從一個(gè)帝制時(shí)代，到“民治時(shí)代”的紛亂無(wú)比的景象。
50、原來(lái)是洪憲帝制的擁躉阮忠樞，這位袁世凱曾經(jīng)的手下紅人卻力排眾議，稱(chēng)張勛此番舉動(dòng)，雖然近于粗率，卻不失為烈烈轟轟之好漢。
51、在洪憲帝制取消之時(shí)，西南方面逼袁下臺。
52、總體上說(shuō)，從帝制時(shí)代到現在有一個(gè)共同的目標把黃河控制在堤壩之內。
53、唐代著(zhù)名學(xué)者孔穎達做注解釋說(shuō)黃帝制其初，堯舜成其末，垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所制衣裳其制長(cháng)大，故云垂衣裳也。
54、袁世凱搞洪憲帝制時(shí)，他還刻了“皇四子”之印，自比雍正。
55、在封建帝制時(shí)代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。
56、民國小學(xué)老課本，是吾國吾民推翻千年帝制后自然生長(cháng)的童年，于滄桑百年后愈見(jiàn)純真。
57、且不說(shuō)凱撒大帝制定的規則是否真的會(huì )被一代人打碎，或者法國革命是否標志著(zhù)文明的終結。
58、郭葆昌督造的“居仁堂制”瓷器，數量并不多，加之袁世凱的“洪憲帝制”轉瞬敗亡，“居仁堂制”瓷器立時(shí)物稀為貴。
59、雖歷經(jīng)朝代更替，在中國帝制時(shí)代幾乎一直保持著(zhù)原始的形態(tài)。
60、他是歷史上最具爭議的人物之一，爭議的是戊戌告密、二十一條、洪憲帝制等事件。
61、袁世凱野心勃勃，復辟帝制，遭到全國人民的反對，又氣又急，一命嗚呼。
62、洪憲帝制是袁世凱遭世人唾罵的最為關(guān)鍵因素。
63、朕無(wú)益百姓，皆如孝文皇帝制度，務(wù)從約省。刺史、二千石長(cháng)吏皆無(wú)離城郭，無(wú)遣吏及因郵奏。
64、北魏政治制度由原先胡漢雜糅的二元政治體制向魏晉以來(lái)的漢族政體轉換，并通過(guò)三次較大變革使北魏政治體制逐漸南朝化，政治制度的轉型推動(dòng)拓跋鮮卑由部落聯(lián)盟走向家國一體的帝制時(shí)代。
65、秦始皇在中央創(chuàng )建皇帝制度，實(shí)行三公九卿，管理國家大事。
66、字文泰以周禮改制，國號也采用“周”，以示期事業(yè)源于西周，皇帝制天王，下封公侯伯子男，模仿周六國設立六柱國。
67、秦漢是大一統帝制時(shí)代的開(kāi)端，民國是其終結者。
68、卻說(shuō)吳三桂起事以來(lái)，已歷五年，康熙十三年創(chuàng )建國號，假稱(chēng)迎立明裔，其實(shí)稱(chēng)周不稱(chēng)明，早已存了帝制自為的思想。
69、而今袁世凱竟敢改變國體，帝制自為，也就必然會(huì )引起全國更廣泛的政治派系和各階層人士的反對。
70、誰(shuí)若想復辟封建帝制，妄圖一人獨攬大權，君臨于天下，行那倒退歷史車(chē)輪之貪念，勢必會(huì )顛覆民心，死無(wú)葬身之地。
71、杜周說(shuō)的其實(shí)不對，帝制時(shí)代的法律，固然會(huì )體現皇帝的意思，但絕非皇帝說(shuō)什么都是法律。
72、你并沒(méi)有制造你自已，而是上帝制造了你。
73、對他來(lái)說(shuō)，在被帝制支配數千年之久的中國，古漢語(yǔ)是統治者們?yōu)橄拗莆词芙逃拇蠖鄶等说脑?huà)語(yǔ)權蓄意扶植的。
74、他說(shuō)，“興中會(huì )”建立后，開(kāi)始了不屈不饒的十次革命，一百年前，在孫中山的領(lǐng)導下，推翻了滿(mǎn)清王朝，終結了封建帝制，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國。?
75、現在常說(shuō)的酸梅湯是清宮御膳房為皇帝制作的消暑解渴飲料，后來(lái)流傳到民間，于是“大街小巷，干鮮果鋪的門(mén)口，隨處可見(jiàn)賣(mài)酸梅湯的攤販”。
76、隨后，他與孫毓筠、嚴復等共同組織籌安會(huì )，為袁世凱稱(chēng)帝制造輿論。
77、上帝制造人類(lèi)的時(shí)候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過(guò)程就是使自己變得更加完美的過(guò)程，我們的一切美德都來(lái)自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。
78、帝制時(shí)代，死刑罪名中最多的一類(lèi)是政治性罪名，像違命、謀逆、謀反、叛國等，這種政治性罪名中有一大批是和皇帝的面子相關(guān)的。
◎帝制
[autocratic monarchy] 君主專(zhuān)制政體，以一人擔任終身職世襲的國家元首的政體形式，小至有名無(wú)實(shí)，大至絕對專(zhuān)制
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