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1、而梁武帝頒令禁屠之詔，阿育王立碑明令保護動(dòng)物，則是國家政府基于佛教“無(wú)緣大慈，同體大悲”的精神，大力提倡愛(ài)護動(dòng)物的濫觴。
2、梁武帝蕭衍，著(zhù)名的“菩薩皇帝”，在位期間寵佞佛道，不顧民生疾苦，昏聵無(wú)能，最終釀成“侯景之亂”，被餓死在皇城內。
3、出雞鳴寺，登梁武帝臺城，又下去到陳后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要懷古竟也不能。
4、，即從今天陜西的淳化縣梁武帝村至內蒙古包頭市。
5、梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業(yè)會(huì )梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽(yáng)，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。
6、太清元年，梁武帝大赦天下死囚，令其皈依佛門(mén)，但又擔心他們心口不一，入寺不能安分守已，會(huì )重返社會(huì )“犯罪”。
7、南禪寺為梁武帝太清初年建造，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。
8、但梁武帝好文又量窄，確為事實(shí)。
9、梁武帝一直追到江邊，只看見(jiàn)洶涌彭湃的浪花，卻看不到達摩祖師的影子，只得嘆了口氣，原路返回。?
10、梁武帝覆信東魏“貞陽(yáng)旦至，侯景夕返。
11、本報訊南朝梁武帝時(shí)，便有百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰的美談。
12、電視劇中的梁帝聽(tīng)信讒言，以致赤焰軍全軍覆沒(méi)，是因為昏庸，還是因為猜忌，此時(shí)還不得而知，不過(guò)歷史上此時(shí)的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事實(shí)。
13、于是沈約沈約作為士林領(lǐng)袖，便作《均圣論》為梁武帝的佛教佛教政策辯護，同時(shí)對梁武帝的一些過(guò)于刺激性的崇佛言詞稍加沖淡，有補臺的作用。
14、梁武帝在華林園中總集釋氏經(jīng)典共五千四百卷，沙門(mén)寶唱撰經(jīng)目錄，這是佛經(jīng)有藏的開(kāi)始。
15、二者間的對話(huà)被整理為《與梁武帝論書(shū)啟》流傳于后世，成為書(shū)法史上的經(jīng)典典籍之一。
16、腹黑的侯景一看，很不爽快，反了吧!梁武帝呵呵一笑這小子能折騰出啥，老漢我拿著(zhù)折斷的棍棒就能把他揍趴下。
17、進(jìn)入南齊后，士人群體與佛教關(guān)系開(kāi)始呈集團化發(fā)展，至梁武帝時(shí)期則被進(jìn)一步發(fā)展為國家化行為。
18、故梁武帝有個(gè)杰公，曾令人身穿蠟衣，使小蛟不敢近;帶了燒燕，是它所好;又空青函，亦是它所喜，入太湖龍宮求珠。
19、三體兼善，梁武帝對其有“云鶴游天，群鴻戲?！敝u。
20、傳入中國后，僧人也可以吃肉，直到梁武帝以帝王身份倡行戒殺與素食，才對后世產(chǎn)生了長(cháng)久的影響。
21、除劉邦外，南朝宋武帝劉裕，南唐烈祖李昪，南沛縣歌風(fēng)臺朝齊高帝蕭道成，梁武帝蕭衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
22、電視劇中的梁帝聽(tīng)信讒言，以致赤焰軍全軍覆沒(méi)，是因為昏庸，還是因為猜忌不得而知，不過(guò)歷史上此時(shí)的梁武帝猜忌心重、昏庸佞佛倒是事實(shí)。
23、梁武帝踐祚，詔為特進(jìn)，不起，有敕給白衣尚書(shū)祿，固辭。
24、梁武帝廣泛結交當時(shí)的名僧，光宅寺法云、開(kāi)善寺智藏、莊嚴寺的僧旻被稱(chēng)為梁的三大法師，其他如寶志、寶唱、僧祐等，都受到禮遇。
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