1、創(chuàng )安教育從娃娃抓起，教育主管部門(mén)應將創(chuàng )安教育納入學(xué)校德育工作重要內容之一，制定計劃周密部署。
2、要充分發(fā)揮德育的文化功能，優(yōu)化育人環(huán)境，把堅持“三個(gè)面向”、培育“四有”新人作為高校德育工作的方向和目標。
3、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)的則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無(wú)益也蔡元培
4、據裕中中學(xué)德育主任鐘聞介紹，昨天學(xué)校的晨讀、廣播站以及中午的閱讀時(shí)間均與憲法有關(guān)，今后也會(huì )在日常教學(xué)中注意滲透法律知識。
5、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無(wú)益也。
6、傳統德育的弊端就是脫離生活主體去構建人的道德生活。
7、以德育人、安邦治國是他積極入世的教育目的。
8、德育為首，賞識必不可少。
9、這昭示著(zhù)，精英化的德育價(jià)值取向具有內在的否定性，它所存在的問(wèn)題是自身難以克服的。
10、因此，高校德育教育應著(zhù)重從學(xué)生的道德認識、道德意志和道德行為三個(gè)方面的培養入手。
11、他在監獄里的時(shí)候，獄方把這所監獄叫做“訓育所”，意思是“德育教育基地”。
12、美化、陶冶人的心靈是德育教育的基本任務(wù)。
13、我們必須以此精神為指導，大力開(kāi)發(fā)中小學(xué)校德育資源，并對之加以的系統整合。
14、領(lǐng)導干部的優(yōu)良作風(fēng)是一種積極的隱性德育因素。
15、本文從本體論出發(fā)，提出翻譯的中學(xué)英語(yǔ)德育論文源頭應是人的文化精神在特定的語(yǔ)言邊界中的“自返”，即“元翻譯”。
16、師德育人，醫德救人，品德利人，美德塑人，公德勵人，道德正人，律己修身，你我同行，豁達開(kāi)明，拼搏勤奮，與時(shí)俱進(jìn)，和諧創(chuàng )新，戰無(wú)不勝！
17、老子的德育入程夸大知情意行四位一體的教育，注重道德主體的綜合和諧發(fā)鋪。
18、晨讀過(guò)后便是德育課，德育課是同學(xué)們自主表演的時(shí)間。同學(xué)們可以在臺上充分地展示自已，可以講述新聞時(shí)事，可以解說(shuō)考古發(fā)現，還可以描述美麗景色……每次德育課雖然只有短短的十五分鐘，但你總能聽(tīng)見(jiàn)教室里不時(shí)傳出朗朗的笑聲。
19、書(shū)院旨在秉承章太炎、姚奠中先生“興文興教、為國為民”的用世主張，將育德育人、化民易俗、提高國民素質(zhì)、傳播中華優(yōu)秀傳統文化的事業(yè)發(fā)揚光大。
20、他在上德育課時(shí)，常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
21、從德育環(huán)境的功能看，它對大學(xué)生道德認識有導向作用，對大學(xué)生情感有熏陶和感染作用，對大學(xué)生行為有約束和規范作用，對大學(xué)生品德形成有榜樣示范作用。
22、學(xué)校同生活相聯(lián)系以及學(xué)生的智育和德育相結合，是學(xué)校在社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮其作用的一個(gè)重要條件。蘇霍姆林斯基
23、提高高校德育的“可聽(tīng)性”，是一個(gè)急待解決的課題、難題、熱點(diǎn)話(huà)題。
24、德育又叫育德，它不是說(shuō)教，而是品行筑壘。
25、尊重及其教育價(jià)值一直是教育心理學(xué)和德育心理學(xué)關(guān)注的主題。
26、我在學(xué)校里一直擔任語(yǔ)文教學(xué)，今年還擔任了德育處的工作！
27、另一方則以德育出發(fā)，“一屋不掃何以?huà)咛煜隆币谎砸员沃?，批評大學(xué)生嬌驕二氣。
28、在體育教學(xué)中應充分實(shí)施愛(ài)國主義教育，集體主義教育、紀律教育和意志品質(zhì)教育，以實(shí)現德育教育的功能。
29、美育者，一面使人之感情發(fā)達，以達成完美之域；一面又為德育與智育之手段。
30、當今社會(huì )是個(gè)網(wǎng)絡(luò )化的社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )深刻影響著(zhù)青少年的生存環(huán)境，對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了重大影響。
31、智育只能是德育的輔助品，學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用，對于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對于德行與智慧都有幫助；對于心地不是良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就會(huì )使他們變得更壞。約翰·洛克
32、不要過(guò)分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說(shuō)話(huà)像天使，生活卻像凡人。約翰遜
33、德育題目一直是基本教育的暖點(diǎn)題目。
34、陶行知德育理論實(shí)質(zhì)上是生活德育論，在管理上最突出的是提倡“學(xué)生自治”。
35、對覺(jué)得不錯的人推心置腹，對德育低下的人臭臉相迎，決不做戲。許嵩
36、德育的使命在于創(chuàng )建一個(gè)由道德引領(lǐng)的和諧文化系統，其建構應當貫徹主體性、整體性、互動(dòng)性、內在性等基本原則。
37、以德立身，高風(fēng)亮節；以德執事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和諧；以德施善，慈愛(ài)眾生；以德育人，身教言傳。
38、源于濟寧市的傳統德育故事《孔融讓梨》將登上“國家名片”。
39、本文簡(jiǎn)要闡釋這一理論的基本內容，并對當前學(xué)校德育改革中如何正確地運用這一理論進(jìn)行分析。
40、德育脫離生活、脫離時(shí)代。
41、只有這樣，高校德育教育才能取得實(shí)實(shí)在在的成就，擔當起正確引導和塑造中國棟梁之才的光榮使命。
42、主題暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為了與這個(gè)主題相關(guān)，我們決定用德育課來(lái)進(jìn)行黨史教育，并出一期主題版報。
43、借鑒并運用道德兩難討論法、重視道德能力的發(fā)展是改變我國當前道德教育現狀、實(shí)現社會(huì )現代化所要求的，也是終身的德育和合理建構完整品德結構所必需的。
44、我們一些學(xué)校，一味的應試教育推行，只注重升學(xué)率而忽視了學(xué)生的德育教育，最終無(wú)有反哺之情，卻遭毆打之舉。
45、分析其割裂的背景與原因，對于今天確立我國學(xué)校德育價(jià)值取向無(wú)疑有著(zhù)重要意義。
46、高校網(wǎng)絡(luò )德育信息的傳播過(guò)程，是德育工作者與受眾之間憑借網(wǎng)絡(luò )媒介進(jìn)行溝通或信息交流的過(guò)程。
47、我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì )主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。毛澤東
48、為了使中學(xué)時(shí)事政治教育充分發(fā)揮其應有的德育功能，應做到：統一思想認識、充分發(fā)揮教師的作用、教育形式多樣化。
49、第五部分，重點(diǎn)論述了農村初中德育活動(dòng)課程的設計思路，并對關(guān)鍵性領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)設計進(jìn)行了舉要說(shuō)明。
50、“一票否決制”有利于穩定教師隊伍，促進(jìn)教師全面素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師道德育人功能的發(fā)揮。
51、傳統大學(xué)德育的弊端之一是脫離生活。
52、它不僅需要學(xué)校大力加強誠信教育，而且需要良好的外部德育環(huán)境的熏陶與滋潤。
53、結論是，體育教育不僅是體質(zhì)發(fā)展的必要條件，也是智育和德育發(fā)展的重要條件。
54、蒙養之始，以德育為先。
55、市場(chǎng)經(jīng)濟建設的初期，由于新的觀(guān)念的轉變，人們對思想品德這個(gè)詞有了一些不以為然，也就有了一些淡漠，但是，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的初步完善，隨著(zhù)新時(shí)期的到來(lái)，德育面臨著(zhù)一些新的挑戰，德育教育越來(lái)越占住重要位置。
56、大中學(xué)校德育銜接的正確發(fā)展能夠促進(jìn)培養跨世紀合格人才。
57、加強學(xué)生的德育教育很有必要。
58、維持良好的課堂紀律，促進(jìn)學(xué)生的自我管理已經(jīng)成為學(xué)校德育工作的重要內容。
59、近年來(lái)，中小學(xué)校越來(lái)越重視網(wǎng)絡(luò )德育的相關(guān)研究。
60、學(xué)校要抓好德育教育。
61、邊際效應遞減是大學(xué)生德育過(guò)程中存在的一種現象。
62、學(xué)校不能只重視智育而輕視德育和體育。
63、以舒城一中為例，介紹了其創(chuàng )新德育工作的一些措施和成效。
64、德者，能之帥也，德厚載福，德育應該排在智育之前。
65、美育者，應用美學(xué)之理論于教育，以陶養感情為目的者也?！烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
66、智育是良好的思維習慣，德育是細小的行為習慣，素質(zhì)教育更加體現在人的細小的行為上。
67、音樂(lè )美育是人格教育的一個(gè)重要方式，有顯著(zhù)的德育效應和綜合效應。
68、中考對政治學(xué)科進(jìn)行免試，并不意味著(zhù)該學(xué)科的不重要。它作為學(xué)校德育工作主渠道的地位不會(huì )改變，說(shuō)明中學(xué)政治課面臨新的機遇和任務(wù)。
69、因此，有必要對大學(xué)生德育過(guò)程邊際效應遞減的成因及解決對策進(jìn)行嘗試分析。
70、美國學(xué)校德育最值得借鑒之處是其教育方法的多樣化和可操作性。
71、應該清楚，高校德育工作只靠少數學(xué)生工作專(zhuān)職干部來(lái)做，是很難達到德育目標的。
72、但在該校德育處主任趙純直看來(lái)，學(xué)校更關(guān)心學(xué)生的全面成長(cháng)。
73、德育教育除了結合人文教育、心理素質(zhì)教育和政治理論課教學(xué)以外，還要面向現代化。
74、這是因為，對中小學(xué)生的德育教育不能以抽象的概念、枯燥的說(shuō)教進(jìn)行，而是要寓教于樂(lè )、寓理于情，讓孩子們易于接受、產(chǎn)生共鳴，得到啟示、受到教育。
75、這關(guān)頭在黌舍，最根柢的仍是要整體晉升黌舍的德育水平，讓學(xué)生具備自律意識，以健康、文明的心態(tài)使用手機。
76、課堂是教育，也是德育實(shí)踐的主陣地。
77、一條重要的途徑就是學(xué)習和借鑒世界各國學(xué)校德育的經(jīng)驗。
78、各教學(xué)校區有獨立的辦公室、教務(wù)處、德育處、總務(wù)處、教科室等。
79、平時(shí)表現、德育論文撰寫(xiě)、交流答辯，整個(gè)過(guò)程與畢業(yè)論文答辯無(wú)異。
80、作為西方社會(huì )進(jìn)行核心價(jià)值觀(guān)教育的有效方法，道德敘事將給我國學(xué)校德育工作帶來(lái)有益的啟示。
81、體驗式德育教材是對傳統德育教材困境與問(wèn)題的積極回應，是當代具有活力和魅力的德育教材新樣態(tài)。
82、多元文化社會(huì )與學(xué)校德育相互撞擊，相互影響。
83、完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育是也。王國維??
84、蔡元培在學(xué)校主張“尊師愛(ài)生”，發(fā)揮“自動(dòng)性”，強調“德育實(shí)為完全人格之本”，這些教育思想，一直傳承延續下來(lái)。
85、據專(zhuān)家們講，現行教育最大的教訓是，學(xué)校工作中過(guò)于突出了智育而忽視了德育。
86、進(jìn)行德育評價(jià)的改革已迫在眉睫。
87、養體開(kāi)智以外，又以德育為重。
88、本文分析了當前高校德育工作存在的問(wèn)題，探討了儒家德育思想的核心“仁”以及儒家德育方法中的“動(dòng)之以情”的情感教育法。
89、人以信立世，師以德育人。
90、據專(zhuān)家們講，現行教育最慘痛的教訓是，學(xué)校工作中過(guò)于突出了智育而忽視了德育。
91、北山景區以龍騰閣和碑苑為代表，突出竹林精神，是紅色教育基地和河南省大中小學(xué)生德育教育基地。
92、因此，本文選取陶冶教育進(jìn)行深入研究，希望能成為引玉之磚，為德育理論和實(shí)踐提供更多可供參考的策略。
93、在道德教育中凸顯體驗是德育理論研究中的一個(gè)新視點(diǎn)。
94、其中家庭德育是基礎，學(xué)校德育是主導，都對當代大學(xué)生的思想、政治、品德及心理素質(zhì)的形成與發(fā)展起著(zhù)重要作用。
95、把握德育的辯證本性需要超越直觀(guān)思維，轉而運用馬克思主義以實(shí)踐論為基礎的辯證思維。
96、德育管理、職業(yè)中學(xué)校園文化建設是職業(yè)教育管理的新領(lǐng)域。
97、座談會(huì )上，蘇老師借題發(fā)揮，對學(xué)校忽視德育教育，單純追求升學(xué)率的做法提出了自己的見(jiàn)解。
98、該校德育處工作人員否定“強制剃頭”這一說(shuō)法。
99、因此，在依法治監的前提下，對罪犯的教育改造要貫徹以德育人的方針，使依法治監與以德育人達到有機的統一。
100、“少年軍?！备熬﹨z“少年軍?！笔菬o(wú)錫市鳳翔實(shí)驗學(xué)校的一大傳統特色，是對廣大學(xué)生開(kāi)展德育教育、進(jìn)行素質(zhì)教育的有效載體和手段。
◎德育
[moral education] 道德教育的簡(jiǎn)稱(chēng)
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