1、這一機制，將無(wú)形的經(jīng)驗用有形的制度加以固定，打破了先進(jìn)經(jīng)驗往往人存政舉、人走政息的怪圈。
2、也有“人存政舉，人亡政息”這個(gè)情況，但是在絕大多數情況下，好的改革、好的做法不會(huì )因為個(gè)人的變動(dòng)而變動(dòng)。
3、“人存政舉，天下固無(wú)不可辦之事也”。?
4、法治可以在最大的程度上淡化個(gè)人風(fēng)格與好惡對于治國理政乃至社會(huì )矛盾糾紛處理的影響，避免人存政舉、人走政息的現象。
5、正是基于臣民心態(tài)，古人才會(huì )將治國希望一味寄托于明君賢臣，到頭來(lái)卻總逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的歷史周期率。
6、歷史需要某些強人或者政治家強力推動(dòng)，但歷史經(jīng)驗表明，僅靠一人的一時(shí)推動(dòng)，不建立相應的制度，最終逃不脫“人存政舉，人亡政息”的宿命。
7、歷史的確需要某些智者或者政治家強力推動(dòng)，但僅僅靠一時(shí)推動(dòng)，而不建立相應的制度，這種推動(dòng)只能是暫時(shí)的，人存政舉，人亡政息。
8、有了制度就可以防止人存政舉、人亡政息，就可以減少矛盾的產(chǎn)生，增加透明度，易于做到公平、公正、公開(kāi)，便于提高工作效率和質(zhì)量。
9、可見(jiàn)，并不是只有發(fā)生在東方的改革才會(huì )出現人存政舉、人亡政息的境況。
10、世界社會(huì )主義發(fā)展史上，不少?lài)覜](méi)能解決好法治和人治的問(wèn)題，沒(méi)能跳出“人存政舉，人亡政息”的人治怪圈。
11、“機關(guān)效能建設不能只停留在口號上，要有實(shí)實(shí)在在的制度保障，只有這樣才能徹底打破人存政舉、人走政息的怪圈。
12、有的改革甚至因改革家逝世、被廢黜、被罷職等原因而半途而廢，形成“人存政舉、人亡政息”的局面，導致社會(huì )重新陷入不穩定之中。
13、這也就是出現“人存政舉，人亡政息”的原因。
14、漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上，最終逃不過(guò)“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。