1、商代甲骨上鍥刻的卜辭約有字，顯示出甲骨文字的成熟。
2、甲骨卜辭的發(fā)現最終使人們發(fā)現了商代后期曾建都于安陽(yáng)。
3、殷墟卜辭曾多次記載殷人祭祀滳水、洹水。
4、這一時(shí)期，他的學(xué)術(shù)研究取得了輝煌的成果，其代表作有《殷虛卜辭綜述》、《中國銅器綜錄》、《西周銅器斷代》、《漢簡(jiǎn)綴述》、《尚書(shū)通論》等。
5、從原始彩陶上的刻畫(huà)符號，到獸骨龜甲上的卜辭書(shū)契，書(shū)法藝術(shù)美的歷程由此起步。
6、殷卜辭反映出舉族與商王室同姓，常受商王之命從事農稼、田獵、征伐活動(dòng)。
7、由于出至殷墟，故又稱(chēng)殷墟文字;因所刻多為卜辭，故又稱(chēng)貞卜文字。
8、依據文獻記載、考古發(fā)現和甲骨卜辭，王亥時(shí)商族已經(jīng)實(shí)行一夫一妻制很久了。
9、在短短幾年時(shí)間里，李蘊熟讀了許多諸如《殷墟卜辭綜述》、《兩周金文辭大系》等專(zhuān)著(zhù)，這使得他對甲骨文的認識更加深入。
10、若卜辭辭意難以推知，可以暫從語(yǔ)法學(xué)等角度對卜辭中的某些疑難字作詞性上的定位。
11、卜辭之“步”應與商代軍制單位有關(guān)。
12、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話(huà)、卜辭和銘文互補參證，發(fā)現華夏巫現信仰中有頗為關(guān)鍵的雙嘴龍崇拜。
13、第四章對何組田獵卜辭進(jìn)行蒐集和整理。
14、利用卜辭中與“大邑商”同版出現的地名，系聯(lián)其他與王畿相近的地點(diǎn)，可勾勒出王畿之大致地理范圍。
15、遺址出土的青銅器，玉器，甲骨卜辭舉世聞名。
16、玩索。
17、對刻字甲骨和牛骨的研究表明，它們曾被商朝皇帝用以卜辭。
18、我們目前看到的商代文字，包括甲骨卜辭和銅鼎銘文。
19、累累碩果，從《甲骨文字研究》到《卜辭通纂》、《兩周金文辭大系考釋》就是在那里完成的，有的是在那里初版印行的。
20、甲骨多刻占卜項，甲文亦被稱(chēng)卜辭。
21、讀大學(xué)期間，買(mǎi)不起的書(shū)，諸如郭沫若的《兩周金文辭大系圖錄考釋》《卜辭通纂》《殷契粹編》等，他就一本本地抄錄下來(lái)。?
◎卜辭bǔcí
[oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty] 中國商代在甲骨上銘刻的占卜之辭。凡祭祀、征伐、田獵、出入、年成、風(fēng)雨、疾病等常用龜甲獸骨占卜吉兇，間有少數記事文字。亦稱(chēng)“甲骨文”
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