1、卞之琳說(shuō)：“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！蓖碌娜藨撌菐е?zhù)笑容的吧，否則怎會(huì )引起夢(mèng)中人的笑容呢？
2、口語(yǔ)化是卞之琳詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。
3、詩(shī)人卞之琳為中國現代詩(shī)壇貢獻出了一系列知性詩(shī)。
4、在詩(shī)學(xué)觀(guān)念上，卞之琳一直力求追逐“智慧之美”，追求知性與感性的密切交融。
5、十年之后，巴金并未去杭州，天香樓之約早已忘得一干二凈;卞之琳去了英國講學(xué)，師陀在劇校教書(shū)。
6、詩(shī)人卞之琳有一首詩(shī)，寫(xiě)道：“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！?。
7、卞之琳詩(shī)歌語(yǔ)言修辭技巧中使用得較為出色的是反諷和跳脫。
8、卞之琳的詩(shī)歌創(chuàng )作受到英國艾略特、奧頓、愛(ài)爾蘭葉芝、法國瓦雷里、奧地利里爾克的影響，但有他自己獨特的風(fēng)格和精湛的創(chuàng )造。
9、在詩(shī)學(xué)策略上，卞之琳采用的是戲劇化手法以及運用意象的方式。
10、反之，卞之琳的道佛思想傾向也給予他接受現代主義詩(shī)學(xué)一個(gè)特殊的視野角度，從而構成一個(gè)特殊的東西文學(xué)交流的例子。
11、智性化是卞之琳詩(shī)歌的重要特征，而智性化的實(shí)現離不開(kāi)詩(shī)人對詩(shī)歌語(yǔ)言的把握。?
12、卞之琳通過(guò)戲劇性途徑、意象凝聚、意境營(yíng)構等藝術(shù)法則，建構起中國現代新智慧詩(shī)。
13、其中，對汪曾祺的創(chuàng )作影響最大的是卞之琳的譯介文學(xué)。
14、也許心思纖細的女兒，深諳父親可昭日月的一片苦心，所以她把卞之琳單戀私下的“定情之物”，讓文學(xué)館去珍藏，不讓散失。
15、無(wú)論是上世紀三十年代的報刊上，還是在卞之琳、蕭乾、金克木等中國友人的回憶文章中，。
16、卞之琳說(shuō)：“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！?。
17、卞之琳詩(shī)歌中反諷手法的運用，也可以說(shuō)是他實(shí)現智性詩(shī)學(xué)傳達的手段之一。
18、哥在窗前看你，明眸浩齒，不只是卞之琳詩(shī)中的意境吧。