1、復由善根所攝受故，常不遠離真善知識，謂諸如來(lái)、應、正等覺(jué)及諸菩薩。
2、震撼感動(dòng)之余是慶幸，慶幸在末法時(shí)代，還有如此持戒精嚴、勇于荷擔如來(lái)家業(yè)的清凈僧團，使我等沉溺眾生能有機會(huì )親近、攝受。
3、有些高僧大德的書(shū)法，比如弘一法師，你會(huì )覺(jué)得安靜脫俗，充滿(mǎn)虔敬，很有攝受力，這就是精神世界的呈現。
4、伏以觀(guān)音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙攝受，善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。
5、祖師修一輩子，也是名聞天下，然后他就能攝受一批弟子。
6、這樣感應想是佛菩薩慈悲攝受這些已逝的眾生，并且贊許記無(wú)常簿的修法吧！
7、有些真正的高僧大德為了攝受弟子，斷除弟子的某些邪見(jiàn)，偶爾會(huì )說(shuō)一些自己的功德，如我的內證境界是什么什么等。
8、非一佛攝受、同道、神力及自感外，余則不顯。
9、秉著(zhù)觸動(dòng)內心共鳴的使命，愿我們持續的攝受，振奮，啟發(fā)并感動(dòng)心靈。?
10、眾人攝受其中，劇談高詠，誦吟輪番。
11、如“依記句手印入欲樂(lè )定者，自身頓想共觀(guān)之慢，攝受二根，作不二加行，次第受于四喜至俱生喜，入空樂(lè )無(wú)二之理也”。
12、潛心攝受入鼻之香氣，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚，可入肺、可入脾、可入心、可入腦……，沉郁其間總能令人沉而忘俗、靜而生花。
13、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。
14、受戒弟子反省自身，生大慚愧，求哀懺悔，惟愿三寶，慈悲攝受。
15、當緣攝受智成熟的時(shí)候，禪者能清楚地看到他所觀(guān)照的任何所緣的初、中、后階段。
16、對于生起的惡念、不善法念，即令斷除;因為想要斷除惡念、不善念，因此而精勤努力，專(zhuān)心修習，令“斷除惡念”之行攝受增長(cháng)。
17、當然不是，任何眾生都在諸佛菩薩的大悲攝受之內，但是能得到多少加持，則需視因緣而定。
18、師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀(guān)入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識，非人們所謂"以忠孝節義垂示及門(mén)"所能規模。
19、上之六德，僅是為師者成就自利之相，其余則為攝受他之功德。
20、獲得了學(xué)位以后，他馬上進(jìn)入城市攝受眷屬，但幾天之后便還俗，被紅塵給吞沒(méi)了。