1、今年將會(huì )是充滿(mǎn)起伏和挑戰的一年，華人擇善固執，帶著(zhù)牛的些許性格，必能成功一貫地貢獻社會(huì )。
2、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
3、不盲從是取長(cháng)補短，擇善而從。
4、當下很多人都在探討核心價(jià)值觀(guān)，核心價(jià)值觀(guān)不是什么“大道理”，很多時(shí)候它是一種擔當，是一種身體力行，是從自我做起、從小做起的擇善而行。
5、作品中的“無(wú)人之境”，正好反映出他“擇善固執”的本心。
6、可是不是個(gè)個(gè)都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。
7、執政五年，馬英九自信，也擇善固執，不變的是對家人“不能多言”的尊重和承諾。
8、在此之前，女嘉賓主要關(guān)注男家并的經(jīng)濟實(shí)力，她們做出的選擇善變而且毫不留情。
9、王世明說(shuō)，中國傳統文化認為，“誠”就是“擇善固執之”，對善的堅守是誠信的核心理念。
10、可在工作中，曾經(jīng)的同事卻形容他為“狂狷”，因為十幾年的職場(chǎng)生活，也依然沒(méi)能磨掉他“桀驁不馴、擇善固執的個(gè)性”。
11、但她認為父親的特色不在于他的擇善固執;更重要的，他是個(gè)“溫和潔凈”的性情中人。
12、同時(shí)我也收到學(xué)界一些認識或不認識的朋友，以及一些讀者來(lái)信，也對校點(diǎn)提出了看法和意見(jiàn)，這些我都一一擇善而從。
13、青少年要擇善而從，不能盲目地追趕所謂的潮流。
14、你是擇善固執的堅持派，有人與你聊天，你可以天馬星空的聊，但你不會(huì )主動(dòng)找對方聊。
15、據了解，席薇是一位擇善固執、友善及平易隨和的女性。
16、要慎交朋友，擇善而交，不斷凈化自已的社會(huì )圈，不交酒肉朋友，更不喪失原則去“傍大款”。
17、建議政府部門(mén)將減稅方案公之于眾，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，從善如流，擇善而行。
18、誠之者，擇善而固執之者也。
19、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問(wèn)題本身，而更在于要幫助人類(lèi)區分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。
20、王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。
21、我國傳統的為師之道強調身教，即教師應以身作則，嚴于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強調擇善而從，度德而師。
22、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng )立過(guò)程最基本的運行機制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì )的廣泛認同，對西方經(jīng)濟學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒(méi)有出路。
23、如果說(shuō)兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會(huì )淪為什么呢？
24、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
25、無(wú)論是學(xué)習上還是做人上我們都應擇善而從。
26、在一個(gè)社會(huì )文化秩序不夠完善的社會(huì )里，你若是擇善固執，想有所堅守有所為，就會(huì )與你所在的環(huán)境的秩序與規則發(fā)生沖突。
27、應當說(shuō)，在這兩個(gè)方面，曹操都不存在什么問(wèn)題，他基本上能夠做到從諫如流，擇善而行。
28、因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識其優(yōu)長(cháng)，又見(jiàn)察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說(shuō)，無(wú)疑是必要的。
29、不可以下井的理由有一千個(gè)，但我寧愿擇善固執，走自己的路，做自己的事。
30、傳統文化里，“誠”就是“擇善固執之”，對善的堅守是誠信的核心理念。
31、擇善而從，是超越了所有的代價(jià)。
32、我們要擇善而從，學(xué)習別人的長(cháng)處。
33、在采取行動(dòng)之前，保持謹慎態(tài)度是必要的；因謹小慎微而不思進(jìn)取以致喪失發(fā)展或取勝的機會(huì )就得不償失了。擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
34、誠信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
35、有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
36、尤其作為領(lǐng)導同志，要胸襟開(kāi)闊，處事公道，善于聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，擇善而行，不能搞一言堂。
37、回去告訴你們可汗，讓他小樣的以后行事，要擇善而行。
38、這種轉型表現為觀(guān)念層面和物化層面的巨大變化，前者的標志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱?，再到獨立?chuàng )造。
39、人必須要有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛，才能容納真正的學(xué)問(wèn)和真理;同時(shí)必須要有擇善固執的態(tài)度，只有堅強的意志，才能抗拒財色的誘惑。
40、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰中打轉轉，不如在現實(shí)生活中擇善而從，為我所用，察其實(shí)際之功效而取舍之。
41、吳兢編《貞觀(guān)政要》，便強調擇善而從，“豈必祖述堯舜，憲章文武而已哉”。?(好工具)
42、常思己過(guò)，方能揚長(cháng)避短、擇善而行。
43、活著(zhù)，就還有看見(jiàn)奇跡的希望——"但行好事，莫問(wèn)前程，擇善固執，縱望之愚且魯，何足介懷。
44、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
45、結交須擇善，非識莫與心。
46、謙恭，以禮待之；誠摯，以義施眾；博愛(ài)，以情動(dòng)之；擇善，以德立身；明禮，以誠為人；自強，以恒處事；修身，以嚴律己；文明，以愛(ài)助人。
47、他根據錢(qián)泰吉的校本和他自己所見(jiàn)到的各種舊刻古本和時(shí)本，擇善而從，兼采諸家，金陵局本就是經(jīng)過(guò)他的?？贾罂械?。
48、第二期開(kāi)始，血酬先生在青訓營(yíng)的主要工作，是講解一些很具體的書(shū)的寫(xiě)法，這些內容是比較通路的，但不一定適合每個(gè)作者，希望大家在看的時(shí)候，擇善而從之。
49、唐太宗對魏征擇善固執的精神十分欣賞，不但沒(méi)治他的罪，反而升了他的官。
50、“擇善固執也是剛愎自用，但馬英九卻不能選擇‘善’。
51、魔族軍隊撤退時(shí)戰陣齊整、防守嚴密，先行者不躁，殿后者不懼，誠然是天下精兵，倘若人主擇善而從之，天下盡在彀中爾!
52、一顆仁愛(ài)孝悌心，二行感恩父母淚，三遷孟母擇善美，四海承風(fēng)尚德惠，五洲游子慈母線(xiàn)，六方義鴉反哺銜，七彩文化慈孝頌，八面來(lái)風(fēng)美德弘！
53、善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
54、借鑒人類(lèi)政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類(lèi)政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實(shí)際，擇善而從。
55、我們都不怕打倒昨日的自己，因為成長(cháng)中必然有些想法會(huì )變，變并不可怕，可怕的是只知擇善固執，到頭來(lái)發(fā)現那個(gè)“善”真的如水，對立面也不一定是惡，白固執了一場(chǎng)。
56、這就需要領(lǐng)導干部集思廣益，博采眾長(cháng)，在集聚各方智慧的基礎上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實(shí)施。
57、二月河認為，無(wú)論注重齊家修身還是救難濟貧，都要求圍繞遵德守禮，擇善而行，充盈著(zhù)人性的光輝，以良好的家規家風(fēng)，潛移默化，潤物無(wú)聲。
58、友善從來(lái)都不是什么大道理，它是一種身體力行，是一種擇善而行。
59、做為一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導者，應當把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽(tīng)取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導者的批評和建議，擇善而從，聞過(guò)而改，多為企業(yè)為職工做實(shí)事，取得職工的信任和理解。
60、用這個(gè)筆名的含義本來(lái)是擇善而行的意思，劉鵬飛用這個(gè)名字參與組建了永嘉義工群，“原本想想在群里用筆名也不是什么大事。
61、遇到難題時(shí)，我們應該多聽(tīng)聽(tīng)別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問(wèn)題。
62、在改革開(kāi)放中，八仙過(guò)海，各顯神通。只有擇善而從，才不致迷失方向。
63、當前，在繼續實(shí)行全國統一高考的同時(shí)，采取多種方式進(jìn)行高考改革試點(diǎn)，很有必要，便于今后擇善而行。
64、擇善而行，就能把握信息化建設的主動(dòng)權。
65、“小洞不補，大洞尺五”，講形象必須做到防微杜漸，擇善而交。
66、遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
67、因此在日常生活中，黨員干部一方面要把握好擇善而交的信條，做到“不義不親，不義不近”，多交學(xué)友、諍友，不搞“哥們義氣”，更不能搞勢利之交。
68、因此，組工干部既要有海納百川的胸懷，廣交朋友，共謀事業(yè);又要注意保持共產(chǎn)黨人慎獨的品格和堅強的黨性，擇善而行，把握分寸。
69、心情服從快樂(lè )，身體順從健康，生活隨從幸福，機遇聽(tīng)從天意，行動(dòng)遵從內心，家庭依從和睦，情誼從于關(guān)愛(ài)，問(wèn)候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂(lè )無(wú)憂(yōu)！
70、所謂擇善固執，就是我們要有主見(jiàn)，不可隨波逐流。
71、本期開(kāi)始，我在青訓營(yíng)的主要工作，是講解一些很具體的書(shū)的寫(xiě)法，這些內容是比較通路的，但不一定適合每個(gè)作者，希望大家在看的時(shí)候，擇善而從之。
72、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。
73、女人把壞人當成好人，這種人，怎么責善?所以女人追求真相，真相越迫越遠;女人擇善固執，善惡越擇越近。
74、這就是上帝的一個(gè)特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
75、明確了是非、善惡、美丑，還要引導人們擇善而行，使價(jià)值評價(jià)標準成為行動(dòng)的自覺(jué)準則。
76、董事義務(wù)制度的健全，應建立在對國內外公司董事義務(wù)制度考量的基礎上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗和制度，本著(zhù)洋為中用，擇善而從，實(shí)用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實(shí)現國際經(jīng)驗的本土化。
77、要慎交朋友，擇善而交，不斷凈化自己的社會(huì )圈，不交酒肉朋友，更不要喪失原則去“傍大款”。
78、另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類(lèi)政治文明成果的基礎上，結合我國當前的實(shí)際，擇善而從。
79、金牛實(shí)際可靠，生活有規律，追求和平，擇善固執。
80、這個(gè)取名唐善澤，意在“擇善而行”的男子，在最基本的誠信問(wèn)題上，卻欺騙了所有永嘉人，尤其是對他信任有加的有關(guān)政府部門(mén)。
81、溫沖外表文秀，擇善固執，一向仗義直言，擅長(cháng)寫(xiě)批評報道，先后報道過(guò)香港《“新義安”黑幫案》、《南方都市報記者采訪(fǎng)遭毒打》等報道。