1、我學(xué)導演主要是覺(jué)得自己內在的積淀少了一點(diǎn)，我對自己的表演特別有想法，有時(shí)候甚至覺(jué)得我的表演承受不了我的想法，所以應該去學(xué)習更多的東西。
2、格律詩(shī)十六種格式有著(zhù)內在的聯(lián)系，可以以五絕為核心簡(jiǎn)化為四種格式。
3、不要被信條所惑，盲從信條是活在別人的生活里。不要讓任何人的意見(jiàn)淹沒(méi)了你內在的心聲。
4、人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內在的東西。弗蘭西斯·培根。
5、一個(gè)人要奮斗，內在的力量才是永恒的，總是依靠別人鼓勁是不會(huì )長(cháng)久的。
6、雖然大部分民主派企圖進(jìn)行到一個(gè)核心的基督教教義，一些沒(méi)有進(jìn)行其內在的邏輯結束，這是泛神論。
7、個(gè)人修養基本不看外表，主要看個(gè)人的內在德行。包括德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
8、市井風(fēng)貌是小說(shuō)題旨的外在表現，勸懲之旨突出小說(shuō)文本的功能效應，泄憤說(shuō)則為文本最為內在的題旨指向。
9、“息內爭”與“御外侮”之間具有內在的、必然的聯(lián)系，兩者是相互影響、相互作用、相互制約的。
10、決定孩子未來(lái)的不是成熟和學(xué)校，而是學(xué)習能力、思考能力、表達能力和執行能力。寂靜法師。
11、系統能否建立類(lèi)似價(jià)值觀(guān)的內在的動(dòng)態(tài)平衡機制。
12、真正的快樂(lè )是內在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現。
13、如果我們靜心，喚醒內在的意識，我們會(huì )知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個(gè)宇宙是一體的，因此我們會(huì )更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。
14、臨滄方言與普通話(huà)在語(yǔ)音系統上既有內在的廣泛聯(lián)系，又有較為顯著(zhù)的差別。
15、成為平凡是世間最美的事情。成為平凡意味著(zhù)放松無(wú)為，你已經(jīng)到家了?，F在你的自我已經(jīng)消失了，你能清楚地看見(jiàn)你的最內在的本性。
16、成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。
17、一旦找到對的姿勢，你內在的每一樣東西都將沉靜下來(lái)而進(jìn)入寧靜。沒(méi)有任何人真正知道什么樣的姿勢適合你。
18、誰(shuí)在裝束和發(fā)型上用盡心思，誰(shuí)就沒(méi)有精力用于學(xué)習；誰(shuí)只注意修飾外表的美麗，誰(shuí)就無(wú)法得到內在的美麗。
19、在最內在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨的，愛(ài)并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們內心才會(huì )對別人充滿(mǎn)最誠摯的愛(ài)。
20、在那些沉思的時(shí)刻里，當心靈平靜下來(lái)，我們感覺(jué)到一種祥和，一種滿(mǎn)足；那是我們內在的自我，也就是我們不受過(guò)去經(jīng)驗所支配的那一部分意識。
21、同時(shí)指出乍疏乍數脈與促、結脈有著(zhù)內在的病理聯(lián)系。
22、因此，文學(xué)不是作家的純粹自我表現，社會(huì )性正是文學(xué)作品內在的功能結構之一。
23、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸?？赡艽嬖冢荷钚湃藘仍诘哪欠N無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
24、聰明的資質(zhì)、內在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的條件。
25、“三十而立”，我的理解并不是通一個(gè)外在的社會(huì )坐標來(lái)衡量自己是否已經(jīng)成功，而是由內在的心靈標準衡定自己的生命是否開(kāi)始了一種清明的內省，并且從容不迫，開(kāi)始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
26、人類(lèi)經(jīng)常把一種生涯發(fā)生的事，撰寫(xiě)成歷史，再從那里看人生；其實(shí)，那不過(guò)是外表，人生是內在的。
27、內在的探尋不需要組織。我希望我的人不要迷失在非本質(zhì)的事物里。
28、最有效并持續不斷的控制不是強制，而是觸發(fā)個(gè)人內在的自發(fā)控制。
29、囚徒成為什么樣的人是一種內在的自我決定的結果，而不僅僅是集中營(yíng)影響的結果。因此，從根本上看，甚至在這樣的環(huán)境中，任何人都能決定他他將成為什么——在思想上和精神上。甚至在集中營(yíng)中他也可能保持人的尊嚴。弗蘭克爾。
30、般若既不是一般所了解的知識，也不是一般所了解的智慧，它是一個(gè)內在的開(kāi)花。不是透過(guò)經(jīng)驗，不是透過(guò)別人，不是透過(guò)生活以及生活的遭遇，而只是借著(zhù)在完全寧靜當中向內走，讓已經(jīng)隱藏在那里的東西爆發(fā)。
31、養花人說(shuō)，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。其實(shí)，人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。
32、男士的美，表現在他專(zhuān)注于工作……我看男士，不看外表，而是內在的男人味和親切感。山口百惠。
33、他對感應電流和感應電場(chǎng)有著(zhù)內在的興趣。
34、人睡不好一般有兩種因素，自身內在和外在的因素。內在的多是悲傷、憂(yōu)郁、沉悶等；外在的多是喧嘩聲、機器聲等噪音。
35、一個(gè)美人的雕塑，如果缺乏內在的性格，它就會(huì )令人想起尸體來(lái)。
36、時(shí)間延遲是一種內在的缺陷，需要避免這種情況。
37、顯而易見(jiàn)，成功意味著(zhù)欲望的滿(mǎn)足，而失敗則是欲望落空。欲望也有兩種，一種基本上是內在的，建立在人類(lèi)原始的需要之上;另一種則是外在的，是被媒體和流行文化里那些廣告與模特激發(fā)出來(lái)的。
38、人們認為我不會(huì )出錯，這完全是一種誤解。我坦率他說(shuō)，對任何事情，我和其他人犯同樣多的錯誤。不過(guò)，我的超人之處在于我能認識自己的錯誤。這便是成功的秘密。我的洞察力關(guān)鍵是在于，認識到了人類(lèi)思想內在的錯誤。
39、外在壓力增加時(shí)，就應增強內在的動(dòng)力。
40、閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富“占為己有”。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進(jìn)行的。
41、你的鼻子不僅可以聞到外面的花香，它也可以聞到內在的香味，一旦你進(jìn)入內在，你會(huì )聞到某些不屬于世間的芳香，于是很自然地就被困在里面。
42、這一體制有其內在的矛盾性。
43、女人外在的誘惑只會(huì )得到男人的一夜，而內在的誘惑能換得男人的一輩子。
44、在你要戰勝外來(lái)敵人之前，先得戰勝你自己內在的敵人；你不必害怕沉淪與墮落，只要你不斷的自拔與自新。
45、我不但教導外在的行為，而且更注重內在的意念和思想……我不但教導弟子身體不可表現壞的行動(dòng)，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛??！瑫r(shí)我也教弟子表現良好的行為、思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/p>
46、內部審計工作應由稱(chēng)職的專(zhuān)業(yè)人士擔當，他們應了解金融衍生工具內在的風(fēng)險。
47、使用這些力量帶來(lái)的作用取決于你如何使用你內在的力量。
48、我們應注重事物內在的聯(lián)系。
49、皇城根下的五星級酒店，其地點(diǎn)位置非常敏感，塑造的體量不大但要反映出內在的氣度和歷史的積淀，有效表達對城市空間和歷史的尊重。
50、師父對我們內在的了解和對我們無(wú)微不至的照顧真令人驚嘆不已。
51、美貌的人并不都有其他才能?！栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。弗蘭西斯·培根。
52、冬天就是這樣：既有粗獷的外表，又有內在的秀巧。它仿佛在告訴我們：人生在世，只有經(jīng)過(guò)嚴峻的考驗，才會(huì )獲得最美好的東西。
53、看看民國的這些小學(xué)生或游記或記物記事或論理，都言之有物，有一種內在的情感埋于字里行間，只能說(shuō)：自愧不如！
54、一個(gè)擁有真正實(shí)力的人，會(huì )有內在的光芒，吸引人去發(fā)現，絕不能也不會(huì )敲鑼打鼓地外在炫耀。炫耀只會(huì )掩蓋了真正的光芒，炫耀會(huì )吸引一時(shí)，得到膚淺的肯定，炫耀只會(huì )讓人失去了繼續追求真實(shí)本事的毅力。
55、無(wú)山不龜，無(wú)石不龜。龜峰的一山一石，一景一觀(guān)，內在的價(jià)值真是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達??！
56、因此如果一個(gè)人只會(huì )擺出漂亮的姿勢，卻不能結合內在的力量和精神，我們會(huì )說(shuō)他是“花拳繡腿”，沒(méi)有真功夫。
57、賽黃晶將協(xié)助提升者在提升旅程中勇往直前，在內在超越的行為中戰勝內在的邪惡。
58、禪不讓你是沒(méi)用的，它開(kāi)啟你內在的所有潛力，禪會(huì )讓你有各種原創(chuàng )的經(jīng)驗。所有隱藏在你里面而你從未去看過(guò)的。它不只讓你覺(jué)知，它還幫助你探索那個(gè)潛力。
59、學(xué)習任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現，因為這種發(fā)現理解最深，也最容易掌握內在的規律和聯(lián)系。
60、外在壓力增永劫，就應增強內在的動(dòng)力。
61、人就像彩色玻璃，當太陽(yáng)出來(lái)時(shí)光芒四射，但當黑暗降臨，只有內在的光才能釋放真正的美麗。
62、這種以多元論為哲學(xué)基礎的觀(guān)念要求“內在的崩潰”，對大學(xué)理念的傳統分析作出了里程碑式的貢獻。
63、人類(lèi)現在也發(fā)生了同樣的情況：他內在的靈魂太小，而他外在的科技已經(jīng)變得太大。
64、外在壓力增強時(shí)，就要增強內在的動(dòng)力。
65、你無(wú)法教會(huì )人任何東西，你只能幫助人去發(fā)掘他內在的東西。
66、一個(gè)養花的人告訴我們，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。他的結論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。
67、音樂(lè )類(lèi)節目中常見(jiàn)的華麗服裝、炫目造型和激情伴舞被舍去，鏡頭對準的只有學(xué)員投入的表情。節目中評委背對選手、只聽(tīng)聲音的盲選模式成為核心機制。這種純粹用實(shí)力說(shuō)話(huà)，對于內在的追求，是當下所稀缺的一種態(tài)度。
68、生命中有太多的操勞，特別是在西方更是如此，一個(gè)人需要一個(gè)內在的神殿，在那里他可以放松，休息。
69、真正的平庸并不是在社會(huì )上無(wú)所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內在的荒蕪。
70、成功的投資在本質(zhì)上是內在的獨立自主的結果。
71、自由是更大的責任，它給你尊嚴和自豪。生命沒(méi)有意義；所以你可以自由的創(chuàng )造它。但現在你必須只能依賴(lài)一件事，那就是你自己內在的光。
72、品格是一種內在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。
73、商法的本質(zhì)是指商法區別于其它法律的內在的質(zhì)的規定性。
74、雖然其中難免有牽強附會(huì )之處，但其內在的思維理路，就是試圖以"變"為主體內容，以卦變?yōu)榛A，統率易學(xué)中的相關(guān)體例。
75、人的幸福不在于可見(jiàn)的財產(chǎn)的富足，而在于內在的不可見(jiàn)的思想的完善與豐富。
76、對于一個(gè)人的衡量，除了他的才華，他的文明美德，他內在的素質(zhì)，還包含他是否有責任心，而要有責任心，就要從日常中的的小事做起，處處嚴格自己，讓責任之泉滋潤心靈，讓責任之花處處長(cháng)開(kāi)，讓責任之心永生長(cháng)存！
77、這種內在的振動(dòng)力上帝的聲音天國的音樂(lè )，會(huì )長(cháng)養我們，讓我們精力充沛脫胎換骨。
78、又倔強，在心里傲骨嶙峋以掩飾內在的貧乏與弱小，在舉止起落之間拗格以隱藏言語(yǔ)的笨拙。
79、如果內在的光沒(méi)有被點(diǎn)燃，那么無(wú)論你點(diǎn)著(zhù)多亮的燈在外面都沒(méi)有用。當你有了內在的光就不再有恐懼：即便外面一片漆黑，你的光就足夠照亮自己的道路。
80、相信自己擁有無(wú)限的潛能并永遠將精力放在探索內在的自我和開(kāi)發(fā)自己無(wú)限的潛能上頭，而不是去抱怨環(huán)境，抱怨你無(wú)法改變的客觀(guān)世界，你才能成功。
81、反對民族分裂，維護祖國統一。民族團結是社會(huì )安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統一有著(zhù)內在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動(dòng)。
82、光學(xué)系統由于其巨大的互連和內在的并行處理能力，特別適應于超大容量數據處理和計算。
83、成長(cháng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結論；成長(cháng)是相關(guān)于生命的評價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì )的評價(jià)；成長(cháng)是一個(gè)內在的系統，成功是一個(gè)外在的體系。
84、每一樁生命的墾拓，需要吮取各式情愛(ài)的果實(shí)，凡是虛空的滋味，人恒以?xún)仍诘臐摿θプ霎惔卧脑僭臁?/p>
85、能在一言半語(yǔ)之間放進(jìn)那么多意思那么多感情的，必然是高明的戲子。一個(gè)人所能表達的真情實(shí)意往往是不完全的，真情決不顯露在外面，只讓你揣摩到內在的意義。
86、我們必須在我們自己里面尋覓找尋一個(gè)喜悅可以獨自發(fā)展的空間，它是我們最內在的泉源。
87、只要一個(gè)信條是由理論組成，顯而易見(jiàn)的，內在的懷疑就會(huì )被悶住。
88、許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形的美，而放棄了內在的美。
89、我外表是胖，但內在的我是瘦的。你有沒(méi)有想到過(guò)每個(gè)胖人的內部都有個(gè)瘦人，就像有人所說(shuō)，每塊石頭里都有座雕像？
90、當你內在的男人穿透你內在的女人，就會(huì )有一個(gè)會(huì )合，你變成完整的，你變成一體，然后一切對外的欲望就都消失了，在那個(gè)無(wú)欲里就是自由、就是涅盤(pán)。
91、外表的美只能取悅于人的眼睛，而內在的美卻能感染人的靈魂。
92、聽(tīng)一個(gè)瘋子在胡言亂語(yǔ)，你會(huì )覺(jué)得你也要發(fā)瘋，因為那個(gè)瘋子身體里面的電流是混亂的，那個(gè)話(huà)語(yǔ)和聲音將那個(gè)電流帶給你。坐在一個(gè)成道者的旁邊，你會(huì )突然覺(jué)得你內在的每一樣東西都變得很和諧，突然間你會(huì )覺(jué)得在你里面產(chǎn)生出一種不同的能量品質(zhì)。
93、其中，“天人合一”觀(guān)和“人格超升”論就是最基本的人生境界理論形態(tài)，二者之間又有內在的邏輯聯(lián)系。
94、外表的美能給人留下美好的印象；而內在的美會(huì )使人銘記不忘。
95、我內在的赤子之心正控告我的攣童罪，但你要相信我，這指控是沒(méi)有根據的。
96、最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內在的欣喜和滿(mǎn)足。
97、音樂(lè )家必須不斷地反身自省，培養自己最內在的東西，以便使它轉向外界。
98、這些內在的真理是我們的價(jià)值觀(guān)，在改革中扮演了重要的角色。
99、外在的東西不管你怎么包裝，其實(shí)都是有限的，內在的東西反而更強大。音樂(lè )是非常自然的東西，我總覺(jué)得它不需要太多修飾。
100、成熟跟你外在的人生的經(jīng)驗無(wú)關(guān)，它跟你內在的旅程有關(guān)，它跟你對內在的經(jīng)驗有關(guān)。?