1、異端為背乎經(jīng)常，邪說(shuō)乃涉于虛誕。
2、圣經(jīng)的肉食解釋成為了羅馬帝國的正式信條，而素食基督徒則冒著(zhù)被作為異端邪說(shuō)而處死的危險仍然隱秘地信守著(zhù)素食生活實(shí)踐。
3、狄龍當時(shí)在國家計劃這種異端邪說(shuō)面前有點(diǎn)畏縮不前。
4、一曰不知，二曰不進(jìn)，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過(guò)黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說(shuō)亂正度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。
5、本報訊下設多個(gè)小組、要求各組長(cháng)每月定量發(fā)展新人，以“傳福音”形式傳播“全能神”歪理邪說(shuō)等。
6、警惕“右傾”歪理邪說(shuō)——科學(xué)詮釋經(jīng)濟觀(guān)成當務(wù)之急徐祥臨重新詮釋中國特色社會(huì )主義政治觀(guān)，首先要科學(xué)詮釋經(jīng)濟觀(guān)，既不能“左”，也不能“右”。
7、人民日報刊文批日本右翼歪理邪說(shuō)站不住腳。
8、在蒙太羅的一個(gè)短暫的時(shí)期里，羅馬天主教宗教法庭將這個(gè)世界剝離回到一個(gè)古老的世界，那里并沒(méi)有一個(gè)充滿(mǎn)低成就者和懶蟲(chóng)的世界那樣多異端邪說(shuō)。
9、自謂安若泰山，舉無(wú)遺策，怵于邪說(shuō)，即安荊楚。
10、李勝邪說(shuō)著(zhù)，抬手就要把鐵門(mén)關(guān)上。
11、科學(xué)堅持唯物論、無(wú)神論，追求客觀(guān)真理，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論，散布歪理邪說(shuō)，蠱惑人心，危害社會(huì )。
12、自后遇鄉試，禮部必詳閱試錄與各生公據，有仍前離經(jīng)叛道、詭詞邪說(shuō)者，則治監臨考官之罪，黜其中試者為民。?(好工具)
13、邪說(shuō)和謬見(jiàn)的崩潰造成了光明。
14、網(wǎng)易博客成立“全國揭批吳澤衡聯(lián)盟”，控訴“華藏害我工作丟失、流離失所”，控訴因為修煉“華藏”而拋棄家庭、家庭破裂，駁斥教首吳澤衡的歪理邪說(shuō)。
15、若不嚴禁，恐邪說(shuō)異端日新月盛，惑亂人心，實(shí)非細故。
16、什么“大事講原則，小事講風(fēng)格”的良好作風(fēng)，變成了“逢先必爭，有獎必拿”的歪理邪說(shuō)。
17、新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說(shuō)，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運。
18、近閱報載康、梁等自逃顯僇后，避居扶桑，日以革命邪說(shuō)瞽惑人心，年少子弟喜新厭故，多盲從之。
19、近年來(lái)，許多不明真相的群眾聚攏到了吳某衡旗下，拜其為師，隨后受其歪理邪說(shuō)洗腦，逐步“自愿”地“全身心對上師身命皈依”。
20、打著(zhù)宗教名人的旗號，揭陽(yáng)惠來(lái)縣男子吳某衡創(chuàng )立“華藏宗門(mén)”，編造宣揚歪理邪說(shuō)實(shí)施犯罪活動(dòng)。
21、在信仰上，訛稱(chēng)信耶穌能快速得到財富和健康之類(lèi)的異端邪說(shuō)，仍能吸引大批跟隨者。
22、民不得衣食，邪說(shuō)暴行又作，園囿污池，沛澤多而禽獸至，及紂之身，天下又大亂。
23、黎簇道：“如果他們今天就想繼續前往怎么辦？”，“我會(huì )在他們駱駝的飼料里灌兩瓶伏特加?！?，“酒駕？”，“對?！眳切罢f(shuō)道“他們的駱駝會(huì )試圖騎他們?！?。南派三叔。
24、對這種歪理邪說(shuō)，我們宗教界要特別提高警惕，絕不能讓它們興妖作怪。
25、倘離德以言道，便是異端邪說(shuō)，旁門(mén)外道，差之多矣。
26、他這么歪理邪說(shuō)地一忽悠，下面便傳來(lái)了陣陣叫好聲，這是殷墨翰事先安排的托兒，是通過(guò)封官許愿動(dòng)員來(lái)跟著(zhù)捧場(chǎng)的。
27、在這些文件中的自然神的父子關(guān)系的耶穌，甚至由于人是極力宣稱(chēng)，他和他收養親子關(guān)系，至少在目前為止，因為它排除了自然的，是否決，因為異端邪說(shuō)。
28、心，息邪說(shuō)，距跛行，放淫辭，以承三圣者。
29、而各種邪教卻是用歪理邪說(shuō)蠱惑人心，不擇手段地對人實(shí)行精神控制，甚至以色誘拉攏誘騙人加入邪教。
30、亂邦、趙資洋，其子女之行為生動(dòng)地給他們的歪理邪說(shuō)做了最好的注釋。
31、吳邪說(shuō)道：“被人騙我可是專(zhuān)業(yè)的?！?。南派三叔。
32、這符合儒家的基本立場(chǎng)，即孔子所說(shuō)的“攻乎異端，斯害也已”和孟子所說(shuō)的“放淫辭邪說(shuō)”。
33、乃少數奸憝，恐失歡于日人，不遂其攘權奪利之初心，故為邪說(shuō)，危辭聳聽(tīng)，率爾提出德約追簽之議，查青島之去留，非關(guān)一隅之利害，實(shí)山東一省之得失。
34、生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會(huì )把任何偉大的，造福于民的、經(jīng)過(guò)苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成于己、于真理都無(wú)益的邪說(shuō)。艾特瑪托夫。
35、布魯諾干的事兒，在教廷當局看來(lái)簡(jiǎn)直是膽大包天的異端邪說(shuō)。
36、布魯諾的理論曾被稱(chēng)作異端邪說(shuō)。
37、龍樹(shù)菩薩力挽狂瀾，將各種討伐邪說(shuō)、遏惡揚善的理證廣為傳播，使荒謬邪見(jiàn)遭到了致命的迎頭痛擊，終致奄奄一息，甚而一蹶不振。
38、他要把異端邪說(shuō)到處傳播。
39、法明看不過(guò)去了，上前責備兩句，卻沒(méi)想到他立刻東扯葫蘆西扯瓢的說(shuō)出一堆一堆的歪理邪說(shuō)批駁經(jīng)書(shū)所言。
40、在科學(xué)面前，一切歪理邪說(shuō)都是不能自圓其說(shuō)的。
41、提出這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)可能會(huì )被視為異端邪說(shuō)。
42、那些貓、狗、鸚鵡、留聲機，盡管任他們在旁邊亂響;過(guò)激主義哪，洪水猛獸哪，邪說(shuō)異端哪，盡管任他們亂給我們作頭銜，那有閑工夫去理他!四、根本解決。
43、它的目的只是要根除異端邪說(shuō)，結果卻鞏固了異端邪說(shuō)。
44、哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)，曾被當時(shí)的宗教勢力看成是異端邪說(shuō)，受到野蠻的壓制。
45、邪說(shuō)和謬見(jiàn)的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好像一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類(lèi)的頭上，就成了一把歡樂(lè )的壺。
46、但不同種類(lèi)的異端邪說(shuō)的余燼今后是否還會(huì )再燃？
47、他兇相畢露，終于以聚眾結社、鼓吹邪說(shuō)、淆亂是非的罪名把少正卯處死，并將尸體示眾三天，以此威嚇革新派人士。
48、真是邪說(shuō)淫辭，壞人心術(shù)，貽害無(wú)窮。
49、請記住，當前無(wú)能無(wú)德無(wú)恥無(wú)信譽(yù)的污毛淫辭邪說(shuō)者，總有一天會(huì )被釘在歷史的恥辱柱上的…
50、他對這種異端邪說(shuō)的持有，加劇了他的沉默，隱秘和性情的內傾。
51、所謂異端邪說(shuō)，無(wú)非是指那些只有少數人相信的東西；它是勢盛者強加在勢弱者的理論之上的罪名。英格索爾。
52、他自稱(chēng)此書(shū)為“正大光明之書(shū)，以稟王滅寇為主，而使天下后世，曉然于盜賊終無(wú)不敗”，并蔑稱(chēng)《水滸傳》為“邪說(shuō)淫辭，壞人心術(shù)，貽害無(wú)窮”。
53、在宣傳冊當中，日本政府還通過(guò)各種暗示性的地圖、圖示，以及所謂的“國際法”的依據，強化自己的歪理邪說(shuō)。
54、你這是從來(lái)學(xué)來(lái)歪門(mén)邪說(shuō)?而且你這對應的代表也是不對的水，太陰極限狀態(tài)，木，陰消陽(yáng)長(cháng)狀態(tài)，火，太陽(yáng)極限狀態(tài)。
55、如今邪說(shuō)異端大作，各種主義紛歧，明哲之士，當擇其中最安全一種而讀之，庶無(wú)大過(guò)。
56、因此，我的許多意見(jiàn)將是被視為高階語(yǔ)言的邪說(shuō)。
57、美與丑，明君和荒淫，殘殺對知人待士，深諳人性卻異端邪說(shuō)。這個(gè)人，太復雜。不知他的那一張張面具哪一張真，哪一張假，抑或都是真的，都是假的？一個(gè)強人，加一詞，一個(gè)很強的奸人。
58、贊許的人稱(chēng)個(gè)人意見(jiàn)為見(jiàn)解，忌諱的人則稱(chēng)之為異端邪說(shuō)。托·霍布斯。
59、我只是想告訴你，這個(gè)世界上，沒(méi)有什么事情是不可能的，沒(méi)有什么事是無(wú)法解釋的?！眳切罢f(shuō)道：“也許，你解釋出來(lái)的東西，完全和真相沒(méi)有關(guān)系，但是，有解釋會(huì )比沒(méi)有解釋重要的多?！?。南派三叔。
◎邪說(shuō)xiéshuō
[heretical ideas;fallacy;heresy] 不正當的議論、主張
辟邪說(shuō)
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