1、他們只能希望，當這個(gè)時(shí)刻到來(lái)的時(shí)候，他們真的能夠準備就緒，并且明白了光陰世祖那玄奧的懇求。如若不然。
2、紛紛托門(mén)子找關(guān)系把自家成天溜猴逗鳥(niǎo)的二世祖公子哥大少爺塞進(jìn)盔甲，掛上佩劍，綁在馬上送進(jìn)了勾玉營(yíng)。
3、中國圖百世之寧，惟據亞洲，治國得失，有史可鑒，秦始皇以郡縣治天下，失了江山，元世祖以分封治天下，子孫魂游歐洲，今天，只有四方制天下，才能告成功于先人。
4、清世祖玄燁，如果沒(méi)有閉關(guān)鎖國，中國也許現在還是地球超級帝國。
5、從小便省吃?xún)€用的韓禹晨自然不會(huì )大肆揮霍，那些二世祖是怎么把自己的萬(wàn)貫家財揮霍光的事情，他也略有耳聞，所以自然不會(huì )亂花的。
6、至元代，名道士杜道堅入覲元世祖，奉璽書(shū)提點(diǎn)道教，住持杭州宗陽(yáng)宮，皇慶元年，仁宗授號‘隆道沖真崇正真人‘。
7、博羅氏備述以對，世祖善遇之。
8、然世祖之于董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂(lè )，不數月，遂棄皇帝不為，遁入山西五臺山，削發(fā)披緇，皈依凈土。
9、明年冬，虜使李道固報聘，世祖于玄武湖水步軍講武，登龍舟引見(jiàn)之。
10、朝鮮司譯院設有漢、蒙、倭、女真四學(xué)。蒙古字學(xué)是元世祖忽必烈時(shí)設立的蒙古語(yǔ)文學(xué)校。
11、元世祖創(chuàng )立行省分寄式中央集權，直接統轄云南、東北等邊地，還以帝師領(lǐng)宣政院“政教合一”體制將吐蕃納入中國版圖。
12、昔吳漢、耿掩等初勸世祖即帝位，世祖辭讓?zhuān)昂髷邓?，耿純進(jìn)言曰‘天下英雄喁喁，冀有所望。
13、我看啊活該這群二世祖倒霉，觸了人家霉頭了。
14、又世祖、高宗緣保母劬勞之恩，并極尊崇之義，雖事乖典禮，而觀(guān)過(guò)知仁。
15、后堂神臺處供奉麥氏宋五、六、七世祖。
16、乙巳日，元世祖忽必烈授小皇帝趙顯府儀同三司、檢校大司徒，封瀛國公。
17、博爾濟吉特氏，科爾沁達爾汗親王和塔之女，世祖悼妃的侄女，即康熙帝的表姐妹。
18、自從二世祖胡來(lái)翹辮子之后，抓蛇小廝劉邦與大喉嚨項羽逐鹿天下。
19、這座學(xué)校由朱氏十七世祖維乾公建于清末，南北軸線(xiàn)南端設廳堂，東西軸線(xiàn)東端設八角形石門(mén)洞，是一座懸山式二層樓房，俗稱(chēng)“鎖頭屋”。
20、上奏所說(shuō)“經(jīng)理大事，世祖已嘗行之”，無(wú)疑指的是至元二十七年籍戶(hù)時(shí)的“事產(chǎn)”登記和至元三十年行大司農司括田而言。
21、葉寒一把抓起陳桐衣領(lǐng)，用力一拋，這個(gè)三分鐘還生龍活虎的二世祖頓時(shí)如同死狗般被甩到那混亂的戰斗圈中。
22、世祖功臣三十六，云臺爭似釣臺高。
23、這樣一來(lái)，荒野俱樂(lè )部越辦越大，而那些二世祖們也多了一些和他們的狐朋狗友們相互吹噓的談資，兩全其美。
24、領(lǐng)頭的一看，正是剛才在馬車(chē)上神氣十足的二世祖，不過(guò)畫(huà)像中的他卻是面相謙和，做一仆人打扮，領(lǐng)頭的愕然半晌，回道“回大人的話(huà)，有他!”。
25、有兩種說(shuō)法，一種相傳始于元世祖至元年間，有位叫志德的高僧住持金陵天禧寺時(shí)，與七眾授戒，燃香于頂，指為終身之誓。
26、而二三子各以耆艾之齒，承偽指而進(jìn)書(shū)，有若崇、竦稱(chēng)莽之功，亦將偪于元禍茍免者耶!昔世祖之創(chuàng )跡舊基，奮羸卒數千，摧莽彊旅四十余萬(wàn)于昆陽(yáng)之郊。
27、七位嫡傳弟子馬鈺、王處一、郝大通、孫不二等，因其對全真道的傳播和發(fā)展作過(guò)貢獻，被尊為北宋真人，并得到元世祖的詔封。
28、那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)，就是我們一世祖啊，當年從哪哪遷過(guò)來(lái)的。
29、世祖、始興南山四宗合為教宗。
30、義宣時(shí)未受丞相，質(zhì)子敦為黃門(mén)侍郎，奉詔敦勸，道經(jīng)尋陽(yáng)，質(zhì)令敦具更譬說(shuō)，并言世祖短長(cháng)，義宣乃意定。
31、元代，元世祖忽必烈早在藩王時(shí)期就思“大有為于天下”，并熱心于學(xué)習漢文化。
32、自六世祖，相業(yè)儒得庠，其后族人，趨重操觚，而名功濟濟，又為邑之冠，郡之首，這芝角二字的名號已傳遍全國，不愧為盂城之驕傲，三晉之風(fēng)范。
33、看著(zhù)王鴻與老學(xué)員親切友好的交流，另一組特招新人則充滿(mǎn)羨慕，而與他同一組的，大多都憤懣不已的，為他新加一個(gè)稱(chēng)呼“無(wú)良二世祖”。
34、她只是醫生不是救世祖，她沒(méi)有偉大到為了病人傾家蕩產(chǎn)的地步，醫生也是人也要生活，再說(shuō)醫生沒(méi)有足夠物質(zhì)保證，怎么能把精力放在工作上，放在病人身上。
35、二世祖向地上吐了一口痰，可是黃色的粘痰貼在還無(wú)血色嘴皮上怎么都不愿意下地，顯得伉儷情深。
36、己卯，追謚皇高祖曰宣簡(jiǎn)公;皇曾祖曰懿王;皇祖曰景皇帝，廟號太祖，祖妣梁氏曰景烈皇后;皇考曰元皇帝，廟號世祖，妣獨孤氏曰元貞皇后;妃竇氏曰穆皇后。
37、所以，后來(lái)世祖便以董妃之死，解脫塵緣，飄然出世，其實(shí)是往五臺訪(fǎng)母去了。
38、昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬(wàn)，南臨瓜步;諸郡盡降，而盱眙小城，攻之不克。
39、受俘后，元世祖以高官厚祿勸降，但他寧死不屈，從容就義。
40、元世祖忽必烈統治時(shí)期，高麗國對元日關(guān)系的態(tài)度前后發(fā)生了明顯的轉變。
41、宋唯世祖世劉勰、太宗世謝緯為三公郎，善于其事，人主及公卿并屬目稱(chēng)嘆。
42、楊叔叔，從明天開(kāi)始，我就跟你修煉，我要讓別人知道，我孫前不是那種依靠祖蔭的二世祖，老虎不發(fā)威，還真拿我當病貓了?
43、康泰可不敢和這個(gè)二世祖打，就算是打的過(guò)她，也一定要裝熊。
44、屬肅屢引魏人來(lái)侵疆埸，世祖嘗因侍坐，從容謂份曰“比有北信不?”。
45、世祖遺詔，使竟陵王子良輔政，鸞知尚書(shū)事。
46、題匾留墨寶蕭衙十八世祖晴邨公在世時(shí)，以海瑞的墨寶為背景照了張“全家?！?。
47、他姥爺、元世祖忽必烈發(fā)明的紙幣在中國可謂是天賜之物。
48、及世祖晏駕，法興遂以覬之為光祿大夫，加金章紫綬。
49、四十五世祖考忠貞公，妣摯氏，子紹良。
50、八世祖張汝器在高坎子招生練武，一批招四五十人不等，一人一騎，專(zhuān)門(mén)訓練騎馬射箭。
51、而余下那部分，則是才疏志大，見(jiàn)識鄙陋的二世祖。
52、有個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是從前光孝寺后有個(gè)趙二世祖，其好玩古董，在園中洗硯池中撈起一塊平平無(wú)奇的石板，以為賤物，賣(mài)與一外國商人。
53、先是，子竣為世祖南中郎諮議參軍。
54、七位嫡傳弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二，因其對全真道的傳播和發(fā)展作過(guò)貢獻，被尊為北宋真人，并得到元世祖的詔封。
55、其實(shí)當初我就只是想做個(gè)泡小明星，玩嫩模的二世祖而已啊!
56、凌羽，二十一世紀的高才大學(xué)生，卻陰差陽(yáng)錯的穿越到一個(gè)二世祖身上。
57、中統元年，世祖遷都中興，始置宣慰司都元帥府。
58、智淵愛(ài)好文雅，詞采清贍，世祖深相知待，恩禮冠朝。
59、據《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載，路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支，奉林披為一世祖，奉林藻為二世祖。
60、少雄杰魁岸，世祖愛(ài)其勇壯，引侍左右。
61、前廢帝狂悖無(wú)道，以太祖、世祖并第數居三以登極位，子勛次第既同，深構嫌隙，因何邁之謀，乃遣使赍藥賜子勛死。
62、這天是那韃子的甚么世祖皇帝至元十六年正月元旦，一班大小文武官員，或韃或漢的，夾七夾八，排班朝賀已畢，各歸私第，又彼此往來(lái)賀歲。
63、昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬(wàn)南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。
64、老班長(cháng)說(shuō)得對!國雖安忘戰必危啊!我們要把居安思危的思想一代代的傳承下去，絕不能出現二世祖!
65、元世祖率大軍跨革囊及筏渡過(guò)金沙江，統一了云南。
66、太宗皇帝要晏駕，世祖皇帝才六歲，睿親王多爾袞攬總兒掌握朝政，眼看著(zhù)的花花江山唾手可得，他就是不伸這個(gè)手。
67、帝幼而狷急，在東宮每為世祖所責。?[好工具]
68、當時(shí)元世祖忽必烈汗正統治著(zhù)中國。
69、有種惡心叫核突，有種沒(méi)出息叫二世祖。
70、蘇乞兒為滿(mǎn)州旗人貴族，一門(mén)兩代是二世祖。
71、這種二世祖，除了以強欺弱還能干什么。
72、在蔣玉翠看來(lái)，薛巖簡(jiǎn)直就是一灘扶不上墻的爛泥、混吃等死的二世祖，不但常常給局長(cháng)臉上抹黑，還敗壞局長(cháng)的名聲，惹麻煩。
73、考慮到糧食短缺等原因，元世祖十分重視農桑，要求朝庭專(zhuān)管農桑、水利的部門(mén)"司農司"編纂農桑方面的書(shū)籍，用于指導地方官員和百姓發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。
74、你受到過(guò)高級寄宿學(xué)校的嚴格教育，還是被家財萬(wàn)貫的父母放任自流的二世祖？
75、資料顯示，元大都城由元世祖忽必烈建成，城墻用土夯筑而成，是研究北京城址變遷的重要實(shí)跡。
76、昶輕吵褊急，不能祗事世祖，大明中常被嫌責;民間喧然，常云昶當有異志。
77、我是廣西橫縣石塘鎮人，我們元肚、元新村陳氏一世祖邦畿公是在明朝時(shí)從廣州府東莞縣茶園村遷居廣西南寧永淳縣之北留村居住。
78、相傳粘氏七世祖粘南合為江淮巡按使，其子粘博溫察爾于元朝后期，因世亂流至江南，過(guò)海抵達泉州，棲居今石獅永寧鎮。