1、芭蕉是日本江戶(hù)時(shí)代著(zhù)名的俳人，也是個(gè)隱者，這兩句悠閑恬淡，很有隱的趣味。
2、果為隱者，方韜光晦跡之不暇，安得知名?果為儒者，方反躬克己之不暇，安得講學(xué)?世所稱(chēng)儒稱(chēng)隱，皆膠膠擾擾者也。
3、時(shí)仲春丙夜，天文煥爛，張宿昭然在上，而隱者適姓張，予于是生焉。
4、偶得幽閑境，遂忘塵俗心。始知真隱者，不必在山林。
5、步出夏門(mén)行土不同，鄉土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴藾深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠志。
6、的伯夷、叔齊，自此以后有名有姓、隱名埋姓的隱者更是多若繁星，數不勝數。
7、被新洛陽(yáng)的繁華包裹著(zhù)、淹沒(méi)著(zhù)，老洛陽(yáng)古色古香，安寧悠然，如“不知有漢，何論魏晉”的隱者。?
8、“一、誓神以堅其心，凡能自備資斧出任查戶(hù)者，類(lèi)皆心懷惻隱者也。
9、佛道儒三位大家去拜訪(fǎng)隱者。隱者出來(lái)迎接，問(wèn)：“這位道長(cháng)怎么稱(chēng)呼？”道士答：“我叫李一?！彪[者轉向高僧，問(wèn)：“這位高僧怎么稱(chēng)呼？”高僧答：“我叫弘一?！弊詈?，隱者問(wèn)大儒：“這位大儒怎么稱(chēng)呼？”大儒答：“我叫周一?！彪[者怒道：“滾??！再不走就打死你！”。
10、因此，即使在物資如此豐富、生活如此便利、交通如此發(fā)達的今天，還是時(shí)?？陕?tīng)到每日生活在都市中的人談到古代隱者時(shí)的那份神往與嘆喟。
11、生命里充滿(mǎn)了大大小小的爭奪，包括快樂(lè )和自由在內，都免不了一番拼斗。也許可以這樣說(shuō)，那些不爭不奪，無(wú)欲無(wú)求的隱者，也許反而是有著(zhù)更大的欲望，和生命做著(zhù)更強硬爭奪的人才對。
12、“山中無(wú)歷日，寒盡不知年”，有詩(shī)句如是說(shuō)，充滿(mǎn)隱者離群索居飄逸灑脫意境，在囚室中的陳水扁可沒(méi)有這么高雅脫俗。 /ZaoJU/
13、蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。春風(fēng)歲歲生空谷，留得清香入素琴。
14、她們三個(gè)跟隨白云隱者從藝已有十年，但這十年間并不是日日在此，而是間或至此一聚而已。
15、隱者說(shuō)：“水聲潺潺，明月清風(fēng)的夜晚就是美，一種淡然的美。
16、千年前，天際浩劫后，天門(mén)三杰無(wú)故消失，東西方大戰一觸即發(fā)，三杰之一逍遙隱者莫坤柔卻又突然出現，化危機于無(wú)形。
17、道門(mén)，陰陽(yáng)家，泰山府，隱者堂，大澤幻氏，極西佛國，荒北大漠，紅葉森林，妖域，幽冥之路，獵師盟域，張起一路走來(lái)，與當世群魔一起亂舞在眾生之地。
18、出者有隱者之心，處者有出者之情，皆惑也。夫出而不決，為忠不徹；處而不果，是謂大惑。噫！大惑不除，雖處于幽巖深壑之間，何異市朝。
19、畫(huà)中的陶淵明瘦骨清健，仙風(fēng)道骨，頗有隱者之風(fēng)。
20、居不隱者思不遠，身不佚者志不廣。
21、如果你讀懂了桃花菊的嬌柔溫情，白菊的幽雅潔凈，寒菊的隱者風(fēng)范，那菊的高傲，清麗，淡泊與悠閑，便在這清、幽、雅、麗之間一覽無(wú)遺了。
22、看來(lái)，沒(méi)有人折騰的世界，其妙處，何止是清凈所能窮盡的。這世間美景美事，為什么隱者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人間無(wú)事人的份兒上了。
23、且聽(tīng)我道;‘北山白云里，隱者自怡悅。
24、北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。
25、歡迎人群中獨不見(jiàn)明夷，引起一些工人兄弟的猜測，頗知內情的人說(shuō)他這個(gè)月老功成不居，做了隱者，有的說(shuō)他請事假外出了。
26、圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
27、惡之顯者禍淺，而隱者禍深。
28、而那些修行的隱者，越來(lái)越分為兩類(lèi)了，一類(lèi)是正在鑿石頭的，另一類(lèi)是躲在洞窟里面裝神弄鬼的。
29、“吏隱”向來(lái)是作為歸隱的過(guò)渡階段，歷來(lái)吟詠吏隱者莫不以歸隱為終結理想。
30、人生如棋局，因為落子無(wú)悔，所以步步驚心。有人落子如飛，有人舉棋不定，只為了一個(gè)結局。勝者，坐擁江山，人間萬(wàn)物為之俯首稱(chēng)臣。敗者，歸去做個(gè)隱者，閑釣明月清風(fēng)，怡然自得。
31、儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽(yáng)家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。
32、“神秘老人，武林隱者”王慶余，青城山全真龍門(mén)派武學(xué)名家潘崇福、黃老學(xué)派研究學(xué)者李海波、青城道醫傳人李久云等名流，都將在青城靜候遠方來(lái)客。
33、居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。