1、徐特立在實(shí)踐中，嘉言懿行之引導、溫柔敦厚之詩(shī)教，以感化教育轉化差生。
2、美好的氛圍取決于每個(gè)人的嘉言懿行，重在知行合一。
3、嘉言懿行、紆佩金紫、揎拳裸袖、釃酒臨江……在比賽的最后幾輪，出現的古代生僻字已經(jīng)非常多，淘汰了諸多選手。
4、圣哲先賢的嘉言懿行，無(wú)不是中華民族擔當精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
5、內心認識不純粹，不知道什么叫高尚，不清楚何為善良，面對孩子的嘉言懿行，就不會(huì )動(dòng)情。?
6、他在上德育課時(shí)，常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
7、至少，郭嘉屬于這種人，在嚴于治軍的曹操營(yíng)帳里，他也許有著(zhù)最為落拓不羈的步態(tài)，最為不拘常理的行為，雖然在偏愛(ài)他的曹操眼里，郭嘉仍然有著(zhù)種種嘉言懿行。
8、再往前走，一個(gè)掛著(zhù)“懿行再世”橫匾的亭子完全成為一個(gè)大臥室，幾個(gè)人搭起一個(gè)臺子正在打麻將，外側的木質(zhì)對聯(lián)也只剩下右半邊，左半邊不知去向。
9、借助“新鄉賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在美麗鄉村深深扎根。
10、凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂(lè )者皆物也。
11、閱之，則相國張文忠為縣令時(shí)所著(zhù)，采古人嘉言懿行，為郡縣楷式，命曰《牧民忠告》。
12、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。
13、而所有的每一個(gè)個(gè)體的嘉言懿行，都將融入并成就中國夢(mèng)。
14、二魂侍一體，嘉言懿行，還是特立獨行？
15、懿行美德遠勝于貌美。富蘭克林
16、其嘉言懿行，比孔子的“巧言令色”。
17、善念之花結出善舉之果，需要每個(gè)人的嘉言懿行與共同努力。
18、繼承和弘揚鄉賢文化，就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉賢的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)，建設美麗鄉村。
19、劉老師上課時(shí)常舉些模范人物的嘉言懿行來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
20、用鄉賢的嘉言懿行垂范鄉里、涵育家風(fēng);用鄉賢文化凝聚道德力量，傳播主流價(jià)值;還組織評選道德模范、好支書(shū)、愛(ài)心人士等“新鄉賢”，促進(jìn)了美麗鄉村建設。
21、在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)工作經(jīng)驗交流會(huì )上，中宣部部長(cháng)劉奇葆說(shuō)，要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)。
22、儉，美德也，過(guò)儉則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道;讓?zhuān)残幸?，過(guò)讓則為足恭，為曲禮，多出機心。
23、筆者不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行，并非厚古薄今，也并非發(fā)思古之幽情。
24、美好、夸獎、贊許，“嘉言懿行”則是指有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。
25、以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數千言，極盡才情，極致哀悼，歷數董鄂氏的嘉言懿行，潔品慧德。
26、要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化，發(fā)揮“新鄉賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在鄉村深深扎根。
27、謙，美德也，過(guò)謙者多懷詐；默，懿行也，過(guò)默者或藏奸。徐學(xué)謨