1、是以得舜禹稷契咎繇，而眾圣輔德，賢能使職，教化大行，天下為治，萬(wàn)民皆安，仁義各得其宜，動(dòng)作應禮，從容中道。?
2、相傳在遠古時(shí)期，先圣伏羲仰首觀(guān)望日月星辰天象的變化，低頭察看山川澤壑的形態(tài)，并時(shí)常注意烏獸動(dòng)物的皮毛文彩，以及千姿百態(tài)而又各得其宜的自然奧秘。
3、容作圣，圣者，設也，王者心寬大無(wú)不容，則圣能施設，事各得其宜也。
4、慈悲為草木根本，人和乃花朵果實(shí)。慈悲無(wú)疆，人和無(wú)界，要培養慈悲之本，應始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。
5、’‘故先王案為之制禮義以分之，使貴賤之等、長(cháng)幼之差、知賢愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜。