1、一名基地組織的美藉成員亞當艾達，正在威脅駐伊斯蘭國家的外交官和大使，這個(gè)團體的目標是被他們稱(chēng)作“匪窟”的外國地點(diǎn)。
2、亞當上校表示，會(huì )談焦點(diǎn)是尋求政治解決方案。
3、不只是亞當的命運要依賴(lài)他的順?lè )虿豁樂(lè )?，這也是我們的命運。
4、于是他利用創(chuàng )造亞當的方法，用泥土為亞當創(chuàng )造了一個(gè)女人，喚她做莉莉絲。
5、贊比亞當局不允許游客拍攝俾格米人的照片。
6、一位來(lái)自亞當森最后提示：安裝在所有的項目編號獎?wù)隆?/p>
7、對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，男人是一個(gè)家的頭，而女人轉動(dòng)這個(gè)頭。
8、你會(huì )在失樂(lè )園第十部看到夏娃說(shuō)出了實(shí)際上是，同樣的意見(jiàn)，當她向亞當解釋?zhuān)枰退珠_(kāi)工作的時(shí)候。
9、加西亞當天在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，這條公路一端是秘魯首都利馬以及瓦努科、烏卡利亞地區，另一端為巴西南克魯賽羅。
10、人是經(jīng)不起引誘的。亞當跟夏娃會(huì )啃蘋(píng)果，絕不是因為蘋(píng)果看起來(lái)很好吃。而是老是嚷嚷著(zhù)千萬(wàn)不可以吃蘋(píng)果卻種了一大堆蘋(píng)果樹(shù)的頑皮上帝。
11、“這張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功能，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
12、亞當說(shuō)，有一次一位準新娘問(wèn)到是否應該把她的銀行賬號也寫(xiě)進(jìn)請柬，這讓她很是驚訝。
13、亞當斯密從重農主義者那里吸取了養料，而重農主義者的哲學(xué)思想則受到洛克的影響。
14、正如亞當·斯密所說(shuō)，工具其實(shí)是衡量勞動(dòng)分工程度的一種尺度，勞動(dòng)分工受市場(chǎng)化的程度所限。塔斯馬尼亞的市場(chǎng)太小，維持不了太多的專(zhuān)業(yè)技能。馬特·里德利。
15、對于亞當來(lái)說(shuō)，天堂就是他的家；對于他的后代，家就是他們的天堂。
16、別恣意尋歡吧，亞當的子孫！要知道，災難和幸福只隔一條小徑。
17、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
18、這一超現實(shí)寓言改編自亞當和夏娃的故事。
19、亞當真是一位老糊涂，他本來(lái)一切事情都很順利，而且他已經(jīng)成功的贏(yíng)得社區內最漂亮女孩子的芳心，但是他對自己的征服成果卻感到不滿(mǎn)足，他必須去吃那一顆可憐的小蘋(píng)果。亞當造句馬克·吐溫。
20、到了午夜，在人群的注視下，亞當斯帶領(lǐng)著(zhù)反英群眾化妝成印第安人登上船舶并且把茶葉倒入大海。
21、您認為亞當斯會(huì )如何向他的太太阿比蓋爾形容副總統的生涯呢？
22、伊甸園是真實(shí)存在的，正如亞當確有其人一樣。
23、亞當，基督意識的首次肉身輪回，是這個(gè)神圣意識的第一次投生。
24、桑德蘭隊打算在一月轉會(huì )窗口與曼城隊做人員交易，亞當?約翰遜和內杜姆?奧諾哈是潛在目標。
25、錢(qián)鐘書(shū)先生甚至刻薄地將博士文憑比作亞當、夏娃下身那片遮羞包丑的樹(shù)葉，“小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。
26、當亞當在耕田，夏娃在織布的時(shí)候，貴族老爺在何處?
27、錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)將博士文憑比作亞當、夏娃下身那片遮羞包丑的樹(shù)葉，“小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。
28、從羅斯推理、計劃，并去找麥克斯韋爾拉贊助，到今天亞當斯將它變成現實(shí)，這個(gè)項目伴隨著(zhù)他們走過(guò)了十年的艱辛旅途。
29、上帝創(chuàng )造亞當和夏娃的創(chuàng )建，以及男子，因為我們支持世界。
30、現在我不僅是約翰休姆的合作伙伴，他是一位主張和平改革的斗士，也是格里亞當斯的合作伙伴，而他仍被英國政府稱(chēng)為恐怖分子。
31、平曠的草原上頭，一片幽渺凄迷，曉光霧靄，氤氳不分，使它們深深地娩出一種遺世獨立的感受，好似它們就是亞當和夏娃。
32、與約翰亞當斯和玩具經(jīng)紀人協(xié)議是結束塞爾瑪，互動(dòng)媒體和發(fā)牌頭。
33、而且亞當所擁有的帝國的優(yōu)點(diǎn)在于：君主可以穩坐龍椅，而無(wú)需擔憂(yōu)反叛、戰爭或謀叛。
34、亞當?桑德勒用他的一生時(shí)間努力工作使觀(guān)眾們開(kāi)懷。
35、十誡的第一誡是夏娃叫亞當去吃蘋(píng)果。
36、倫敦大學(xué)歷史學(xué)者亞當史密斯指出，美國人對英國皇室的愛(ài)戴，從未因為美國獨立戰爭消逝。
37、在諾斯替派教義中，認為男人要感激女人給予他生命和知覺(jué)。夏娃在本性上是超越于亞當的。
38、敘利亞當局說(shuō)，這些被捕的人在緊急狀態(tài)解除后將在民事法庭受審。
39、亞當克洛，太空艙負責人負責伊卡洛斯項目的燃料和燃料收集，研究用于加速星際飛行器到達臨近星球所需的多種聚變燃料的優(yōu)缺點(diǎn)。
40、根據諾斯替教派的宇宙起源學(xué)說(shuō)，造物主塑造了一個(gè)紅色的、站不起來(lái)的亞當；魔法師花了那么多夜晚塑造出來(lái)的夢(mèng)中的亞當，同那個(gè)泥土捏的亞當一樣笨拙、粗糙、原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個(gè)工程，但隨即又后悔了。博爾赫斯。
41、對于所有的顧全面子的智力扭彎，每個(gè)人它是亞當史密斯和不在這共產(chǎn)主義者經(jīng)濟的舵卡爾馬克思。
42、在另外一個(gè)房間的亞當上校從牙縫里擠出了一句話(huà)“他又在特立獨行了?！?。
43、對稱(chēng)手法產(chǎn)生了一些最讓人難以忘懷的作品，例如“創(chuàng )造亞當”和“哥特式美國”。
44、“亞當斯和杰弗遜是影響奧巴馬的僅有的兩個(gè)反對殖民主義者，”他告訴紐約的聽(tīng)眾。
45、祖先在太古時(shí)代的從亞當到諾亞的人類(lèi)祖先之一。
46、記得張五常在一篇文章中說(shuō)到亞當·斯密的《國富論》，認為其中有著(zhù)一種“自然淘汰”的味道，說(shuō)的并不是人類(lèi)自私有益社會(huì )那個(gè)層面，而是人類(lèi)不自私會(huì )遭淘汰，且認為斯密的想法早于達爾文八十多年。張五常的文章中有很多類(lèi)似的視角，估計不上名校跟名師過(guò)學(xué)術(shù)生活，根本就無(wú)從了解這些觀(guān)點(diǎn)。
47、辛格說(shuō)：“肯尼亞當地法律，被判死罪的人是法律援助的，海盜嫌疑人機會(huì )請到律師。
48、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來(lái)。
49、從外表看，亞當斯與文雅的、衣著(zhù)略顯凌亂、學(xué)者派頭的休姆形成了鮮明對比。
50、所以，就像的性覺(jué)醒以后，神妓告訴他，他將成為一個(gè)具有神性的人，亞當夏娃吃了，禁果以后，也會(huì )變成具有神性的物種，為什么？
51、我們應當感謝我們的恩人亞當。他使我們擺脫了閑暇的“幸?！?，合多們獲得了勞動(dòng)的“罪孽”。馬克·吐溫。
52、“吉姆，為初始化氫粒子釋放準備好亞微粒子設定，”亞當斯總算是開(kāi)口說(shuō)了句話(huà)。從他的聲音中我聽(tīng)出了一絲不安。
53、亞當：她出現在哪兒，哪兒便是伊甸園。
54、方鴻漸受到兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹。
55、當時(shí)，亞當怪責夏娃，夏娃怪責蛇，自此以后，怪責別人的陋習便循環(huán)不息。
56、本文應用亞當斯公平理論，探討高校存在的不公平及其行為反應，并對如何糾正不公平從而提高管理水平談了幾點(diǎn)思考。
57、他花了近十年時(shí)間不斷申訴他的政治避難，反復告訴澳大利亞當局由于他涉及在中國的支持民主運動(dòng)導致他處境危險。
58、如果你熟悉亞當史密斯的古典作品，你會(huì )知道他有兩部重要作品：一是“國家的財富”，另一是關(guān)于道德與規范的書(shū)。
59、正如亞當斯密指出的：以物易物，物物交換是人類(lèi)共同的習性。這種習性，未曾在其他動(dòng)物身上有所發(fā)現。
60、審查古蘭經(jīng)顯示安拉創(chuàng )造亞當，然后除夕。
61、對毒蛇的憐憫與惋惜，就是對亞當子孫的殘暴。
62、只是，亞當史密斯當時(shí)以水資源舉例說(shuō)明時(shí)，可能也不容易想象到，兩百多年后的今天，水，眼看著(zhù)已將逐漸成為稀有資源了。
63、亞當斯和勒威耶兩人都因發(fā)現了海王星而名垂青史。?
64、當警官蓋瑞亞當昆來(lái)到歐文家尋找這名失蹤人口時(shí)，他也走進(jìn)了莎莉的心中，但莎莉深怕墜入情網(wǎng)，會(huì )害死這位斯文瀟灑的警官。
65、在襲擊事件過(guò)后的一周，澳大利亞當局終于抓住了這條游弋在下水道中的鄂魚(yú)。
66、“一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑。
67、喜亞當，我真的想有一個(gè)額外的功能，為閃卡測試。
68、真不知道如果這世上沒(méi)有亞當?桑德勒我我會(huì )怎么樣。
69、當神創(chuàng )造亞當與夏娃，祂已創(chuàng )造了他們所有要懷孕生產(chǎn)健康小孩所需要的一切。
70、軍訓過(guò)后，帥哥變成了民工男，美女變成了清潔工。亞當不認得夏娃，織女沒(méi)見(jiàn)過(guò)牛郎。愛(ài)情，生活，事業(yè)從這里開(kāi)始，望大家揚帆起航，共創(chuàng )未來(lái)的天空！
71、亞當和布蘭特的爸爸就開(kāi)始對孩子們數落客隊的不是。
72、亞當我考慮向航空公司興訟，索取賠償你怎麼樣?
73、此時(shí)我們看到那條蛇躲在一邊，邊看著(zhù)亞當和夏娃邊咯咯地陰笑。
74、從亞當斯密開(kāi)始，經(jīng)濟學(xué)家們就不遺余力地宣揚貿易自由化，不管是大國還是小國，不管是單邊的貿易自由化，還是雙邊和多邊的貿易自由化，只要奉行貿易自由化，都能從中獲益。
75、”在那個(gè)年代我告訴人們這個(gè)行業(yè)有三個(gè)最杰出的人：比爾蓋茨，斯蒂夫喬布斯，亞當奧斯本，或者不一定是這個(gè)順序。
76、亞當大學(xué)時(shí)代曾在某家電話(huà)客服中心工作過(guò)。
77、蘋(píng)果是禁果。以前亞當和夏娃吃過(guò)后，就被逐出了伊甸園。所以它是“明辨是非的知識果實(shí)”。
78、秩序的神光之后，莫名其妙的的半神亞當，就昏頭搭腦的直接被丟出去了。
79、“對關(guān)于歐洲人債務(wù)的剩余擔憂(yōu)，我不認為將完全地離開(kāi)一段時(shí)間，”卡爾亞當說(shuō)，毅聯(lián)匯業(yè)在澳洲悉尼公司一名高級經(jīng)濟師。
80、亞當的蘋(píng)果也被稱(chēng)為喉結，它位于人體甲狀腺的右上方，因此喉結又被形象的成為甲狀軟骨。
81、另外，澳大利亞當局正在悉尼市架設一道長(cháng)約五公里的鋼柵，作為下周舉行的亞太首腦峰會(huì )的保安措施之一。
82、財富雜志的亞當拉辛斯基，經(jīng)過(guò)數月的跟蹤報道和調查，最近拼湊成了一個(gè)叫做“內部蘋(píng)果”的故事。
83、上帝在第六天創(chuàng )造亞當和安置他在伊甸園。
84、人家說(shuō)亞當的麥酒是無(wú)上佳釀。
85、說(shuō)到作曲家，現代主義者如貝拉?巴托克是僧侶似的、形式主義的，而后現代主義者如約翰?亞當斯則是頑皮的、精于解構的。
86、亞當斯大步向前，加斯科因接過(guò)來(lái)球，帶球向荷蘭半場(chǎng)深入十碼。
87、他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。
88、追溯一個(gè)名叫亞當的男人，那個(gè)被從果園驅逐出來(lái)的智天使，懊悔的珀金斯能步上他的后步。
89、亞當：你知道的，我們學(xué)校分為初中部和高中部。
90、自從亞當夏娃離開(kāi)了伊甸園，有沒(méi)有人，不管以何種方式，不覺(jué)得自己在流浪？
91、但是神給亞當和夏娃規定了一個(gè)禁令：“園中各樣樹(shù)上的果子，你可以隨意吃，只是分辨善惡樹(shù)上的果子，你不可吃”。
92、我使用貝爾瑟模型人偶亞當套件改變許多炮手的頭臉。
93、但亞當卻笑了，笑的云淡風(fēng)輕，笑的一無(wú)牽掛，明明依舊年輕，卻仿若已經(jīng)看穿了世事無(wú)常的老者。
94、亞當對有一種海獺的棲息地也受到危害。
95、辛格說(shuō)：“按照肯尼亞當地法律，沒(méi)有被判死罪的人是不能獲得法律援助的，所以這些海盜嫌疑人沒(méi)有機會(huì )請到律師。
96、我們不會(huì )因為想要將企業(yè)的獲利數字增加一個(gè)百分點(diǎn)，便結束比較不賺錢(qián)的事業(yè)，但同時(shí)我們也覺(jué)得只因公司非常賺錢(qián)便無(wú)條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當？史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾？馬克斯卻又會(huì )反對我第二項見(jiàn)解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。
97、俄羅斯外交部昨晚發(fā)布消息稱(chēng)，當天，俄副外長(cháng)波格丹諾夫與中國駐俄大使李輝在莫斯科舉行會(huì )談，就敘利亞當前局勢進(jìn)行磋商。
98、對于亞當，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
99、一些塞族人堅信塞爾維亞當局早就知道卡拉季奇的行蹤，但選擇了保護他。
100、我不能不想起亞當?斯密在。
◎亞當
[Adam，ancester of mankind in the stories of Holly Bible] 傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖，由《圣經(jīng)》故事而來(lái)
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