有陽(yáng)無(wú)陰。古人謂一切事物必須陰陽(yáng)相濟，獨陽(yáng)無(wú)陰，則事物難成或會(huì )發(fā)生弊病。
⒈ 有陽(yáng)無(wú)陰。古人謂一切事物必須陰陽(yáng)相濟，獨陽(yáng)無(wú)陰，則事物難成或會(huì )發(fā)生弊病。參見(jiàn)“獨陰”。
引《穀梁傳·莊公三年》：“獨陰不生，獨陽(yáng)不生，獨天不生，三合然后生?！?br/>范寧注引徐邈曰：“古人稱(chēng)萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。然則傳所謂天，蓋名其沖和之功，而神理所由也?！?br/>楊士勛疏：“陰能成物，陽(yáng)能生物，天能養物，而總云生者，凡萬(wàn)物初生必須三氣合、四時(shí)和，然后得生，不是獨陽(yáng)能生也?！?br/>唐韓愈《論今年權停選舉狀》：“君者，陽(yáng)也；臣者，陰也。獨陽(yáng)為旱，獨陰為水。今陛下圣明在上……而羣臣之賢，不及於古，又不能盡心於國，與陛下同心，助陛下為理，有君無(wú)臣，是以久旱?！?/span>