⒈ 佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專(zhuān)注一境，久之達到身心安穩、觀(guān)照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無(wú)色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(色界定)、四定(無(wú)色界定)的區分。

引《壇經(jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內不亂為定……外禪內定為禪定?！?br/>《長(cháng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀(guān)察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛(ài)。得法愛(ài)已，身心安穩。身心安穩已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?br/>清魏源《圣武記》卷五：“番僧習禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/span>

⒉ 謂坐禪習定。

引唐賈島《贈無(wú)懷禪師》詩(shī)：“禪定石牀暖，月移山樹(shù)秋?！?br/>唐戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》詩(shī)：“經(jīng)山涉水向何處，羞見(jiàn)竹林禪定人?！?br/>元馬致遠《壽陽(yáng)曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

佛教用語(yǔ)。禪那與定的合稱(chēng)。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過(guò)程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。