⒈ 清滿(mǎn)族的社會(huì )組織形式。 明萬(wàn)歷二十九年(1601年)， 努爾哈赤在牛錄制的基礎上建立黃、白、紅、藍四旗， 萬(wàn)歷四十三年(1615年)增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，共為八旗。所有滿(mǎn)族成員均分別編入某一旗，世代不變。每旗(滿(mǎn)語(yǔ)為“固山”)轄五參領(lǐng)(“甲喇”)，每參領(lǐng)轄五佐領(lǐng)(“牛錄”)，平時(shí)生產(chǎn)，戰時(shí)出征。 皇太極時(shí)又將歸附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”。這種生產(chǎn)、行政和軍事三位一體的組織形式，是適合當時(shí)滿(mǎn)族的社會(huì )經(jīng)濟基礎的，對滿(mǎn)族的社會(huì )發(fā)展起了積極作用。入關(guān)后，這種組織形式的性質(zhì)起了變化：生產(chǎn)職能逐漸縮小，軍事、行政職能日益突出，發(fā)展成為單純的統治人民的工具。 清亡后，這一制度也隨之瓦解。

為滿(mǎn)洲部族民籍與軍隊相結合的組織。初編三百人為一牛錄，設額真一人，后又定戶(hù)籍、設八旗，每五牛錄設一甲喇額真，五甲喇額真設一固山額真，每固山額真設左右梅勒佐之，以各掌其戶(hù)籍及軍政。見(jiàn)清．瞿蛻園《歷代職官簡(jiǎn)釋?zhuān)似於冀y》。