⒈ 佛教所稱(chēng)之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見(jiàn)、聞、嗅、味、覺(jué)、知六種認識作用?！傲R”為大、小乘之共說(shuō)，而位于大乘八識中之前六識，故亦稱(chēng)“前六識”。參閱《成唯識論》五。
引明破慳道人《一文錢(qián)》第六出：“內六塵，外六根，中六識，去縛解粘，立登般若?！?br/>清龔自珍《最錄列子》：“列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽(tīng)?！唬骸暵?tīng)不以耳目?！妒ト肆ビ弥?，六識之相，庶近似之，皆非莊周所知者?！?/span>
佛教上指感官接觸環(huán)境時(shí)，所產(chǎn)生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活動(dòng)）?的分別作用。