⒈ 見(jiàn)“至于”。亦作“至於”。

⒉ 到；達到。于，助詞，無(wú)義。

引《書(shū)·盤(pán)庚上》：“王命眾，悉至于庭?！?br/>《論語(yǔ)·學(xué)而》：“夫子至於是邦也，必聞其政?！?br/>宋蘇軾《表忠觀(guān)碑》：“是以其民至於老死，不識兵革，四時(shí)嬉游，歌舞之聲相聞，至于今不廢?！?br/>宋曾鞏《本朝政要策·添兵》：“五代之際，四方割裂，以區區中州之地， 晉漢之兵嘗至於數十萬(wàn)人?！?/span>

⒊ 連詞。表示另提一事。

引《國語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“其貴國之賓至，則以班加一等，益虔；至於王吏，則皆官正蒞事，上卿監之?！?br/>魯迅《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》：“注意于大眾的藝術(shù)家，來(lái)注意于這些東西，大約也未必錯，至于仍要加以提煉，那也是無(wú)須贅說(shuō)的?！?/span>

⒋ 連詞。提出突出事例，表示達到某種程度。猶竟至于，甚至于。

引《北史·魏彭城王勰傳》：“自孝文不豫， 勰常居中，親侍醫藥，夙夜不離左右，至於衣不解帶，亂首垢面?！?/span>

⒌ 連詞。承接上文，表示下文是上文引出的結果。猶以致于。

引《后漢書(shū)·宦者傳論》：“竇武、何進(jìn)，位崇戚近，乘九服之囂怨，協(xié)羣英之埶力，而以疑留不斷，至於殄敗?！?br/>魯迅《書(shū)信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書(shū)籍稿件，無(wú)法布置，至于常易散失，實(shí)為困難?！?/span>

⒍ 連詞。猶即使是，即便是。

引《論語(yǔ)·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
唐杜荀鶴《亂后逢村叟》詩(shī)：“還似平寧徵賦稅，未嘗州縣略安存。至於雞犬皆星散，日落前山獨倚門(mén)?！?/span>

⒎ 副詞。表示出乎意料。猶竟然。

引《史記·伍子胥列傳》：“今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無(wú)天道之極乎！”
宋吳曾《能改齋漫錄·方物》：“少年飲之，至於口鼻出血，蓋性極暖也?！?/span>

講到、提起。為轉換話(huà)題，談到有關(guān)或附帶事項時(shí)所用的連接詞?！墩撜Z(yǔ)．為政》：「今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」也作「至如」、「至 若」。