⒈ 帝王的意旨和命令。

引漢蔡邕《陳政事七要疏》：“臣伏讀圣旨，雖周成遇風(fēng)，訊諸執事， 宣王遭旱，密勿祗畏，無(wú)以或加?！?br/>漢荀悅《漢紀·元帝紀下》：“延壽、湯承圣旨，倚神靈，總百蠻之軍，攬城郭之兵，出萬(wàn)死之計，入絶域之地?！?br/>《三國志·魏志·張遼傳》：“以明公威信著(zhù)於四海， 遼奉圣旨， 豨必不敢害故也?！?br/>唐杜甫《江陵望幸》詩(shī)：“甲兵分圣旨，居守付宗臣?！?br/>宋王讜《唐語(yǔ)林·品藻》：“上曰：‘ 李林甫之材不多得?！?士淹曰：‘誠如圣旨，近實(shí)無(wú)儔?！?br/>《警世通言·俞仲舉題詩(shī)遇上皇》：“使命口宣上皇圣旨：‘教俞良到德壽宮見(jiàn)駕?！?br/>《花月痕》第四六回：“劍秋口才，本是好的，對答如流。是日奏對，洋洋灑灑，大稱(chēng)圣旨，就放個(gè)岳鄂節度?！?br/>老舍《寶船》第二幕：“皇上有圣旨，大伙兒用心聽(tīng)！”

⒉ 今多用于比喻不能違反的意見(jiàn)或話(huà)語(yǔ)，有諷刺意。

引浩然《艷陽(yáng)天》第七章：“他把馬之悅的每一句話(huà)都當圣旨來(lái)念?！?br/>魏巍《東方》第一部第五章：“我想撈兩條小魚(yú)兒，咱爺兒倆喝兩盅兒！剛下上網(wǎng)，忽聽(tīng)圣旨到，就把我給提溜來(lái)啦?！?/span>

⒊ 元代特指從蒙語(yǔ)譯為漢語(yǔ)，多用白話(huà)的皇帝訓敕。

引《＜經(jīng)世大典＞序錄》：“國朝以國語(yǔ)訓勅者曰圣旨，史臣代言者曰詔書(shū)?！?/span>

⒋ 圣人的意旨。有時(shí)專(zhuān)用于孔子。

引漢蔡邕《玄文先生李子材銘》：“休少以好學(xué)，游心典謨，既綜七經(jīng)，又精羣緯，鉤深極奧，窮覽圣旨?！?br/>北魏酈道元《水經(jīng)注·淮水》：“蓋丘明親承圣旨，録為實(shí)證矣?！?br/>南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“若乃尊賢隱諱，固尼父之圣旨，蓋纖瑕不能玷瑾瑜也?！?br/>唐歐陽(yáng)詹《懷州應宏詞試片言折獄論》：“夫子之言，蓋非於季路之云也。后之人不窮圣旨，以為夫子美於季路，任一時(shí)之見(jiàn)輕而折獄者十有八九焉。迂哉！斯人也！”

⒌ 佛教徒稱(chēng)佛諭。

引《金石續編·北齊宋顯伯等造像龕記》：“朝尋圣旨?！?br/>唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國下》：“大乘者，正理也，宜改先執，務(wù)從圣旨?！?br/>唐高墉《龍華寺窣堵波塔銘》：“彌勒佛前，親承圣旨?！?/span>

古時(shí)對天子詔命的專(zhuān)稱(chēng)。