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漢語(yǔ)詞典 > 詞語(yǔ)
漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

色欲

拼音： sè yù
注音：ㄙㄜˋ ㄩˋ
詞性：
結構： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語(yǔ)解釋

◎色欲sèyù

[erotic sexual desire] 性欲;男女間的性愛(ài)

一個(gè)色欲旺盛的人

引證解釋

⒈ 見(jiàn)“色欲”。亦作“色慾”。性欲；男女間的情愛(ài)。

引《列子·力命》：“汝寒溫不節，虛實(shí)失度，病由飢飽色欲，精慮煩散，非天非鬼，雖漸可攻也?！?br/>《古今小說(shuō)·新橋市韓五賣(mài)春情》：“且如説這幾個(gè)官家，都只為貪愛(ài)女色，致于亡國捐軀；如今愚民小子，怎生不把色慾警戒！”
清李漁《風(fēng)箏誤·驚丑》：“我兩人原以文字締交，不從色慾起見(jiàn)，望小姐略從容些，恐傷雅道?！?br/>楊朔《火并》：“﹝他﹞和他們猜拳，飲酒，說(shuō)著(zhù)色欲的笑話(huà)?！?/span>

國語(yǔ)詞典

性欲。

如：「色欲蠢動(dòng)」。

網(wǎng)絡(luò )解釋

色欲

  • 鋼煉fa中色欲小姐（拉斯特）
  • 【 色欲 】 《 佛學(xué)大詞典 》
  • 梵語(yǔ)ru^pa-ka^ma。為五欲之一。凡愛(ài)著(zhù)于青黃長(cháng)短等色境，惑動(dòng)于男女間之色情，均稱(chēng)為色欲。摩訶止觀(guān)卷四下（大四六·四三下）：‘如禪門(mén)中所說(shuō)，色害尤深，令人狂醉，生死根本良由此也?！▍㈤啞逵?149）
  • 【 色欲 】 《 丁福保佛學(xué)大辭典 》
  • （雜語(yǔ)）五欲之一。愛(ài)著(zhù)于青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫欲謂之色欲。
  • 色欲是什么？我知道！
  • 色欲是七宗罪之一，七宗罪排序準則在于對愛(ài)的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲
  • 【對于色欲的懲罰】：在硫磺和火焰中熏悶
  • 【與色欲相呼應的惡魔】：阿斯蒙蒂斯（激怒或是欲望的魔神的始祖，惡魔的化身）
  • 爾時(shí)，世尊告彼比丘：“汝今當舍凈想，思惟不凈想；舍有常想，思惟無(wú)常想；舍有我想，思惟無(wú)我想；舍可樂(lè )想，思惟不可樂(lè )想。所以然者，若比丘思惟凈想，欲心便熾盛；若思惟不凈想，便無(wú)欲心。比丘當知：欲為不凈，如彼屎聚；欲如鴝鵒，饒諸音響；欲無(wú)反復，如彼毒蛇；欲如幻化，如日消雪；當念舍欲，如棄冢間；欲還自害，如蛇懷毒；欲無(wú)厭患，如飲咸水；欲難可滿(mǎn)，如海吞流；欲多可畏，如羅剎村；欲猶怨家，恒當遠離；欲猶少味，如蜜涂刀；欲不可愛(ài)，如路白骨；欲現外形，如廁生華；欲為不真，如彼畫(huà)瓶，內盛丑物，外見(jiàn)殊特；欲無(wú)牢固，亦如聚沫。是故，比丘！當念遠離貪欲之想，思惟不凈之想。汝今，比丘！當憶昔迦葉佛所奉行十想，今當重思惟十想，有漏心便解脫?！?/li>
  • 在密宗佛教修行中有很多是以欲望抑制欲望的修行方法，簡(jiǎn)單說(shuō)可以理解成，得到欲望的時(shí)刻就是失去欲望的時(shí)刻，一個(gè)人渴求得到摸個(gè)禮物，當得到后就失去了對禮物的渴求。這樣的理念是密宗雙修的一個(gè)奧義之一。
  • （后漢迦葉摩騰、竺法蘭同譯）的佛經(jīng)中，有很多關(guān)于戒除色欲的教誨
  • 第三章 割?lèi)?ài)去貪 佛言：剃除須發(fā)，而為沙門(mén)。受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹(shù)下一宿，慎勿再矣。使人蒙蔽者，愛(ài)與欲也。
  • 第十六章 舍愛(ài)得道
  • 佛言：人懷愛(ài)欲不見(jiàn)道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當舍愛(ài)欲。愛(ài)欲垢盡，道可見(jiàn)矣。
  • 第二十一章 聲名喪本
  • 佛言：人隨情欲求於聲名。聲名顯著(zhù)，身已故矣。貪世常名而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
  • 第二十二章 財色招苦
  • 佛言：財色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舐之，則有割舌之患。
  • 第二十三章 妻子甚獄
  • 佛言：人系於妻子舍宅，甚於犖獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠離之念。情愛(ài)於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
  • 第二十四章 色欲障道
  • 佛言：愛(ài)欲莫甚於色。色之為欲，其大無(wú)外。賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
  • 第二十五章 欲火燒身
  • 佛言：愛(ài)欲之人，猶如執炬逆風(fēng)而行，必有燒后之患。
  • 第二十六章 天魔嬈佛
  • 天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來(lái)何為。去，吾不用。天神愈敬，因問(wèn)道意。佛為解說(shuō)，即得須陀洹果。
  • 第二十七章 無(wú)著(zhù)得道
  • 佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行。不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所在，亦不腐敗。吾保此木，決定入海。學(xué)道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進(jìn)無(wú)為，吾保此人，必得道矣。
  • 第二十八章 意馬莫縱
  • 佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會(huì )，色會(huì )即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。
  • 第二十九章 正觀(guān)敵色
  • 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念，我為沙門(mén)，處於濁世，當如蓮花，不為泥污。想其老者如母，長(cháng)者如姐，少者如妹，稚者如子。生度脫心。息滅惡念。
  • 第三十章 欲火遠離
  • 佛言：夫為道者，如被干草，火來(lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當遠之。
  • 第三十一章 心寂欲除
  • 佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益。佛為說(shuō)偈：欲生於汝意，意以思想生。二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是伽葉佛說(shuō)。
  • 第四十章 真心出欲
  • 佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當觀(guān)情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
  • 東密里面認為佩戴特別加持的影子石也可以消除色欲的誘惑。
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