⒈ 喻當道貴寵。
引《論語(yǔ)·八佾》：“王孫賈問(wèn)曰：‘與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？’子曰：‘不然。獲罪於天，無(wú)所禱也?！?br/>何晏集解引孔安國曰：“奧，內也，以喻近臣；灶以喻執政?！?br/>邢昺疏：“天以喻君，獲猶得也。我道之行否由於時(shí)君，無(wú)求於眾臣。如得罪於天，無(wú)所禱於眾神?！?br/>明謝肇淛《五雜俎·天部一》：“圣人舉天以敵奧灶?！?/span>
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