⒈ 古代女子的發(fā)髻式樣。
引《禮記·內則》“男角女羈” 漢鄭玄注:“午達曰羈也?!?br/>孔穎達疏:“今女剪髮留其頂上,縱橫各一,相交通達,故云午達?!?/span>
⒉ 謂融匯貫通。
引清劉大櫆《翰林侍講張君墓志銘》:“研究諸經(jīng),而于《周禮》,尤為交通午達?!?/span>
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