《三國志?蜀志?后主傳》：“后主舉家東遷，既至洛陽(yáng)”裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》：“司馬文王與禪（劉禪）宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……他日，王問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè )，不思蜀?！焙笠蛞浴皹?lè )不思蜀”謂樂(lè )而忘返或樂(lè )而忘本。
【好工具】⒈ 后因以“樂(lè )不思蜀”謂樂(lè )而忘返或樂(lè )而忘本。
引《三國志·蜀志·后主傳》：“后主舉家東遷，既至洛陽(yáng)”
裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》：“司馬文王與禪 ( 劉禪 )宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……他日，王問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’ 禪曰：‘此間樂(lè )，不思蜀?！?br/>《掃迷帚》第六回：“去年八月，因赴金陵鄉試，往釣魚(yú)巷獵艷，與妓女玉蘭有嚙臂盟，從此數月不歸，大有此間樂(lè )不思蜀之意?！?br/>黃裳《榆下說(shuō)書(shū)·諸葛的錦囊》：“劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗，‘樂(lè )不思蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板?！?/span>
蜀漢亡后，后主劉禪被送往洛陽(yáng)，司馬昭設宴待禪，作蜀漢故技于前，禪樂(lè )在其中，司馬昭因而問(wèn)禪：「是否思蜀？」禪答：「此間樂(lè )，不思蜀?！沟涑觥度龂荆砣駮?shū)．后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》。后比喻樂(lè )而忘返或樂(lè )而忘本。如：「拉斯維加斯為美國的觀(guān)光勝地，常使觀(guān)光客流連忘返，樂(lè )不思蜀?！?/p>