⒈ 《禮記·文王世子》：“文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門(mén)外，問(wèn)內豎之御者曰：‘今日安否何如？’內豎曰：‘安?！?文王乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王。

引文王色憂(yōu)，行不能正履， 王季復膳，然后亦復初。食上，必在視寒煖之節；食下，問(wèn)所膳?！?br/>后因以“問(wèn)安視膳”為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問(wèn)安，每食必在側。 《資治通鑒·唐文宗開(kāi)成二年》：“太子當雞鳴而起，問(wèn)安視膳?！?br/>清昭槤《嘯亭雜錄·孝親》：“后喜居暢春園，上於冬季入宮之后，遲數日必往問(wèn)安視膳，以盡子職?！?br/>亦作“問(wèn)寢視膳”、“問(wèn)安視寢”。 唐吳兢《貞觀(guān)政要·尊敬師傅》：“綱為太子陳君臣父子之道，問(wèn)寢視膳之方，理順辭直，聽(tīng)者忘倦?！?br/>宋陳亮《廷對策》：“而問(wèn)安視寢之餘，所以察詞而觀(guān)色，因此而得彼者，其端甚眾，亦既得其機要而見(jiàn)諸施行矣?！?/span>

語(yǔ)本《禮記．文王世子》：「文王之為世子，朝于王季日三，雞初鳴而衣服，至于寢門(mén)外，問(wèn)內豎之御者曰：『今日安否何如？』內豎曰：『安?！晃耐跄讼?。及日中又至，亦如之?！成?，必在視寒暖之節，食下，問(wèn)所膳?！贡局赶蚋改刚埌?，并親自侍奉父母進(jìn)膳食。后以問(wèn)安視膳泛指子女奉養父母的孝禮。