⒈ 排斥。
引《漢書(shū)·灌夫傳》：“夫家居，卿相侍中賓客益衰。及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之后棄者?！?br/>顏師古注：“孟康曰：‘根者，根格，引繩以彈排擯根格之也?！?師古曰：孟説近之。根音下恩反。格音下各反。言嬰與夫共相提挈，有人生平慕嬰夫，后見(jiàn)其失職而頗慢弛，如此者，共排退之，不復與交。譬如相對挽繩而根格之也。今吳楚俗猶謂牽引前卻為根格也?！?br/>唐柳宗元《與裴塤書(shū)》：“又不幸早嘗與游者，居權衡之地，十薦賢幸乃一售，不得者譸張排拫，僕可出而辯之哉！”
《新唐書(shū)·張說(shuō)傳論》：“中為姦人排拫，幾不免?！?br/>宋岳珂《桯史·王盧溪送胡忠簡(jiǎn)》：“王廷珪粹然耆儒，凜有直節，頃以言語(yǔ)文字，牴牾權臣，流落排根，殆踰二紀?！?/span>