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《古文尚書(shū)》東漢時(shí)已亡佚，至東晉·元帝時(shí)，梅賾（一作“梅頤”、“枚頤”）獻孔安國作傳的《古文尚書(shū)》五十九篇。
⒈ 《古文尚書(shū)》東漢時(shí)已亡佚，至東晉元帝時(shí)， 梅賾 (一作 “梅頤”、“枚頤” )獻孔安國作傳的《古文尚書(shū)》五十九篇。 唐孔穎達作《尚書(shū)注疏》即以此為底本。自宋吳棫朱熹以來(lái)已懷疑其為偽造，至清閻若璩惠棟更詳予考訂，遂成定論。后即稱(chēng)此偽造的孔安國《尚書(shū)傳》為“偽孔傳”，以明非真出于孔安國之手。亦省稱(chēng)“偽孔”、“偽傳”。
引清陳澧《東塾讀書(shū)記·尚書(shū)》：“鄭義與偽孔不同，有偽孔勝於鄭者?！?br/>清皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》七：“《書(shū)》主偽孔，亦多空談。 孔傳河北不行，正義專(zhuān)取二劉，序又各言其失，由偽傳本無(wú)足徵也?！?/span>
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