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曰平上|曰去入|此四聲|宜調協(xié)
yuē píng shǎng曰平上
yuē qù rù曰去入
cǐ sì shēng此四聲
yí tiáo xié宜調協(xié)
【解釋】

我們的祖先把說(shuō)話(huà)聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

【啟示】

我國的古代詩(shī)詞非常優(yōu)美動(dòng)人,讀起來(lái)和諧順口,這不僅是詩(shī)詞本身的內容感人,而且是由于詩(shī)詞運用了平、上、去、入四聲的規律變化,所以使我們聽(tīng)起來(lái)更加優(yōu)美動(dòng)人。


【注釋】

調:聲音和諧。


【故事】

好的音樂(lè )不但可以調劑身心,還可以縮短人與人之間的距離。在我國古書(shū)中,記載著(zhù)許多中國傳統的樂(lè )器,并且也記載了關(guān)于以琴會(huì )友的故事。春秋時(shí)代,有個(gè)名叫俞伯牙的人,他雖彈的一手好琴,卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天,他的琴聲吸引了一位樵夫前來(lái)聆聽(tīng),這位樵夫名叫鐘子期,他被余伯牙的琴聲深深感動(dòng)了。余伯牙遇到了這位知音,心里好高興,便和鐘子期結為異性兄弟。兩人約訂明年的今日,伯牙要到鐘家村拜訪(fǎng)子期,順便讓子期欣賞他的琴藝,時(shí)間過(guò)的很快,他們約定的時(shí)間到了,余伯牙如期去拜訪(fǎng)鐘子期。沒(méi)想到,鐘子期竟然已經(jīng)過(guò)世了,余伯牙悲傷的來(lái)到子期墳前,對著(zhù)子期的墳,將琴摔個(gè)粉碎,并發(fā)誓從此再也不彈琴了。

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