〈動(dòng)〉
(象形。從一，一猶地，指事，不去而下來(lái)。古文從土，上亦象飛下之形。尾上首下。本義：到來(lái)，到達)
同本義(上古時(shí)期多用“至”，中古時(shí)期多用“到”)
至，鳥(niǎo)飛從高下至地也?！墩f(shuō)文》
鳳鳥(niǎo)不至?！墩撜Z(yǔ)》
至，到也?！蹲至帧?/p>
至，到也?！稄V韻》
王朝至于商郊牧野?！稌?shū)·牧誓》
我征聿至?！对?shī)·豳風(fēng)·東山》
遠道不至?！赌印まo過(guò)》
故不積跬步，無(wú)以至千里?！盾髯印駥W(xué)》
至則行矣?！墩撜Z(yǔ)·微子》
至則無(wú)可用?！啤ち谠度洹?/p>
風(fēng)雨驟至?！獫h·王粲《登樓賦》
民至老死不相往來(lái)?！独献印ば衙瘛?/p>
孝武帝時(shí)，至代相?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?/p>
至通州，幾以不納死?！巍の奶煜椤逗笮颉?/p>
富者不能至?！濉づ矶耸纭稙閷W(xué)一首示子侄》
前狼又至?！读凝S志異·狼三則》
至子之世?！濉ず榱良吨纹狡?/p>
又如：至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達，到來(lái)。止，語(yǔ)氣詞);無(wú)微不至;自春至冬;由東至西;至于(到;達到);至乎(至于。到;達到);至至(達到，道的最高境地);至到(指程度達到極點(diǎn);到)
來(lái);去
至，來(lái)也?！队衿?/p>
君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有，而以與人;人之不至，不亦宜乎！——《左傳·僖公五年》
〈形〉
形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大
至人無(wú)己?！肚f子·逍遙游》
色愈恭，禮愈至?！鳌に五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》
吾愛(ài)汝至?！濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》
又如：至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實(shí)的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
深
日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣！——《周語(yǔ)》。韋昭注：“至，深也?！?/p>
又如：至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
得當;恰當
不知逆順之理、小大至不至之變者也，未可與及天下之大理者也?！盾髯印ふ摗?。楊倞注：“至不至，猶言當不當也?！?/p>
親近。如：至戚(最親近的親屬)
真摯;誠摯
唯天下至誠，為能盡其性?！吨杏埂?。朱熹注：“天下至誠謂圣人之德之至，天下莫能加也?！?/p>
又如：至誠;至友
周到
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復?！鳌に五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》
〈副〉
大
至哉坤元，萬(wàn)物資生?！兑住だぁ?/p>
又如：至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
極;最
材之不逮至遠也?！獫h·賈誼《治安策》
陵見(jiàn)其至誠?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》
古之治天下，至纖至悉也?！Z誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕，庸人不知惡矣?！盾髯印ふ摗?/p>
又如：至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無(wú)限而剛健不可屈撓);至大無(wú)外(大到極點(diǎn)，外無(wú)以加);至小無(wú)內(小到極點(diǎn)，內無(wú)余隙);至公無(wú)私(公正到極點(diǎn)，絲毫沒(méi)有私心);至清(極其清澈)
一定;必
衡曰：“顧當得不耳，何至上書(shū)？”——《漢書(shū)·匡衡傳》
竟，竟然
先生之巧，至能使木鳥(niǎo)飛?！俄n非子》
〈名〉
夏至、冬至的簡(jiǎn)稱(chēng)
凡分、至、啟、閉，必書(shū)云物?！蹲髠鳌べ夜迥辍?/p>
又如：至節(冬至或夏至);至日(指冬至日，夏至日。冬至晝最短，夏至晝最長(cháng))
至道。道家多以指最玄妙精深的道理
今背其本而求其末，釋其要而索其于祥，末可與言至也?！痘茨献印け窘?jīng)訓》
又如：至精(我國古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見(jiàn)形跡的存在)
道德高尚的人;圣人
道者，圣之所吏也，至之所得也?！尔i冠子》
又如：至人(道家指超凡脫俗，達到無(wú)我境界的人;思想或道德修養最高超的人)
準則
民生而有習有常，以習為常，以常為慎…上賢而不窮，哀樂(lè )不謠，民知其至?！兑葜軙?shū)》
乃;乃至;以至
時(shí)有所慮，至通夜不瞑?！茇А杜c吳質(zhì)書(shū)》
至于，甚至于——用于說(shuō)完一事時(shí)，又另外提出一事。轉折相連
故言九州山川，《尚書(shū)》近之矣。至《禹本紀》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也?！妒酚洝?/p>
〈介〉
到…時(shí)候
至其時(shí)，西門(mén)豹往會(huì )之河上?！疑賹O《西門(mén)豹治鄴》